RAJANDO LA LEÑA ESTÁ

Babalu Blog: Open Letter from Paquito D’Rivera to Michelle Bachelet

2008-04-28T12:26:00.001+02:00

Abril 25-2008
Sra. Michelle Bachelet
Presidenta de Chile

Señora Presidenta:

A continuación, reproduzco la carta que le entregué personalmente en Nueva York, el dia 20 de Septiembre del 2006, en ocasión del almuerzo en su honor, al que fui invitado por el señor embajador de Chile ante las Naciones Unidas. Recuerdo hoy, aún con cierto estupor, como aquella misma noche ––supongo que en un lapsus mental–– aseguró usted ante la TV Nacional, que actualmente, TODOS los gobiernos de América habían sido elegidos por voto popular. Pero regresando a lo que nos ocupa, en todo este tiempo, ni yo ni el ciudadano chileno por quien pedíamos intercediera usted ante la arbitrariedad de las autoridades cubanas, hemos recibido respuesta alguna. Por ello me veo forzado a hacer esta carta pública, esperando mejores y mas rápidos resultados.En los años ochentas, mi amigo el gran trompetista Dizzy Gillespie asistió a un festival de música en La Habana. Allí solicitó una visita privada a Fidel Castro que le fue concedida. En aquellos días, y durante 9 largos años, mi ex esposa y nuestro pequeño hijo permanecían retenidos en Cuba en contra de nuestra voluntad y de los mas elementales derechos humanos. Como tenían todos sus documentos y visas de entrada en regla, unas pocas palabras del ilustre trompetista a los oídos del dictador, hubieran bastado para poner a Eneida y Franco en el aeropuerto Kennedy en cuestión de días; pero las palabras mágicas nunca fueron pronunciadas, de modo que yo perdí mi matrimonio y la niñez de mi hijo.Algo similar sucede ahora con Raúl Gutiérrez Villanueva, colega mío y compatriota suyo, cuya compañera cubana, el gobierno de Castro desautoriza arbitrariamente su salida del país. Yo no tengo el valor para ignorar su tristeza, sin hacer al menos el intento por ayudarlo. Si no está en sus manos la solución del problema, lo entenderé, y al menos por mí no quedará; pero si puede usted hacer algo por su coterráneo, yo dormiré más tranquilo y usted habrá hecho mas feliz a un músico chileno.Afectuosamente:

Paquito D’Rivera
Músico y escritor cubano exiliado.

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Alcalde de la crápula

2008-04-24T18:17:00.002+02:00

"El Borbón es hijo de un crápula. El Borbón de condición deleznable, el presente, no es menos deleznable de lo que su padre fue. Afecto al Golpe de Estado, despreciado por el tirano, al que reiteradamente le solicitó su incorporación al Ejército faccioso. El Borbón es hijo de una persona de condición licenciosa, deplorable, deleznable. No menos licenciosa que la de su esposa".

'El Rey es un corrupto y un hijo de la crápula', afirma el alcalde de Puerto Real (IU) | elmundo.es

Este republicano tan cabal, y que tan valientemente se expresa en el peligroso seno de una democracia occidental, no es otro que uno de los mejores amigos del déspota cubano Fidel Castro en España. El hombre ha manifestado el “apoyo irreductible de IU a Cuba, la revolución y a Fidel Castro” reconociendo que el apoyo se mantiene “aunque no sea lo políticamente correcto”. Lo peor de lo peor este demócrata empedernido.

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El responsable supremo

2008-04-23T21:41:00.002+02:00

Raúl Castro destituye al ministro de Educación, el primer cambio de Gobierno desde que es presidente.- Fidel asume la responsabilidad.
"Asumo, por tanto, la responsabilidad plena por esta decisión, sean cuáles fueren las reacciones y consecuencias"

"Había perdido energía y conciencia revolucionaria" · ELPAÍS.com

Siempre el mismo patrón de conducta: como si fuera necesario aclararlo, el tirano se precipita a dejar claro quién es el que en última instancia manda en la finca insular.

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Voló...como Matías Pérez

2008-04-23T12:56:00.001+02:00

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Sin comentarios

2008-04-23T01:10:00.001+02:00

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Y de esto ni hablar: repugnante

2008-04-23T00:55:00.001+02:00

En Cuba no hay periodistas presos por ejercer su profesión. Hay mercenarios presos, pagados por una potencia extranjera, en este caso el gobierno de los Estados Unidos, para llevar adelante planes de subversión que propicien el derrocamiento de la Revolución.

"En Cuba no hay periodistas presos, hay mercenarios presos"

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Sencillamente asqueroso

2008-04-23T00:52:00.001+02:00

Hay que tener estómago para no vomitarse leyendo esto:

De inmediato y espontáneamente el incidente fue rechazado por la población, que a esa hora se dirigía a sus centros de trabajo y estudio. Fuerzas femeninas del Ministerio del Interior evacuaron a las provocadoras a sus hogares con el fin de evitar un enfrentamiento con nuestra población.

Fracasa provocación contrarrevolucionaria

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Samuel Eto’o en El Mundo

2008-04-22T06:08:00.001+02:00

"Cuando se ha tenido la suerte de viajar, de conocer idiomas –el futbolista habla cuatro–, te das cuenta de que a todos nos preocupa lo mismo, tenemos la misma sangre y, blancos o negros, un día señalado en el que nos vamos a morir. ¿Para qué odiarse?".

'Vivo en Europa, pero duermo en África' | Fútbol | deportes | elmundo.es

Este negro es un gran poeta, de esos que lo son de verdad, aun cuando sus palabras son siempre sencillas...Viajar, conocer otros idiomas: la única medicina contra el siboneyismo castrista, digo yo...

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Recordemos

2008-04-21T23:04:00.001+02:00

Recordemos lo que dijo el dictador en Jefe el pasado 24 de marzo en una de sus repugnantes cut-and-paste:

"Los exhortamos[a los EUA] a que hagan con la población penal de Estados Unidos lo mismo que Cuba"

AFP: Castro reta a EEUU en trato a presos, pero disidentes reaccionan indignados

Pero, sobre todo, no olvidemos esos rostros de los/las esbirros/as, porque un Día vendrá, seguro.

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Fotos

2008-04-21T22:31:00.001+02:00

http://lta.reuters.com/news/pictures/articleslideshow?articleId=LTAN2143266520080421&channelName=domesticNews#a=1

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La Cuba que cambia

2008-04-21T22:25:00.001+02:00

La Policía dispersa por la fuerza una protesta de las Damas de Blanco

cnn+

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Muere Fidel Castro

2008-04-20T21:32:00.001+02:00

Un humilde mototaxista identificado como Fidel Castro Pacara de 27 años de edad, perdió la vida cuando era atendido en sala de emergencia del hospital de Juliaca, a consecuencia de los tres disparos de arma de fuego que recibió, presumiblemente, cuando desconocidos armados pretendieron quitarle su herramienta de trabajo.

Noticias de Puno-Peru / Diario "Los Andes"

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Fidel, San Fidel

2008-04-19T22:46:00.001+02:00

Desde luego que nosotros no hemos replicado al terrorismo con terrorismo. Si el Estado cubano se dedicara a hacer terrorismo y a responder con terrorismo a los terroristas, creemos que realmente seríamos eficaces terroristas (APLAUSOS). Que nadie se imagine otra cosa. Si nos dedicamos al terrorismo, con toda seguridad que seríamos eficientes. Pero es el hecho que la Revolución cubana nunca ha aplicado el terrorismo. No quiere decir que renunciemos a ello, ¡lo advertimos! (APLAUSOS) Simplemente decimos que no lo hemos aplicado y que no nos proponemos aplicarlo en un futuro inmediato. Decimos que no lo hemos aplicado, y esperamos no tener necesidad de aplicarlo (APLAUSOS) y que los gobiernos donde estos bandidos realizan estos hechos tomen las medidas pertinentes para evitarlos.

DISCURSO EN EL ACTO CENTRAL XV ANIVERSARIO DEL MINISTERIO DEL INTERIOR, CELEBRADO EN EL TEATRO "CARLOS MARX", LA HABANA, EL 6 DE JUNIO DE 1976, "AÑO DEL XX ANIVERSARIO

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Back on the figh

2008-04-03T01:02:00.001+02:00

Después de unos cuandos meses off line , durante los cuanles me han ocurrido unas cuantas cosas, la gran mayoría buenas, he aquí que me presento ante ustedes como si tal cosa, quizá incluso como si hubiera sido ayer cuando colgué el post de felicitación con motivo del cumpleaños de Sosa...En todo caso, que me disculpe Sosa, por haberlo mantenido tanto tiempo en portada. :)

Bueno, confieso que he vivido: he viajado, he comido y he tenido un retoño, por decirlo de manera poética, siguiendo el impulso lírico que se adueña en estos momentos de nuestros colegas de la UNEAC, reunidos con Castro el chico en patriótico congreso.

Así que, ahora que de nuevo tengo un poco de tranquilidad, back on the fight, yeah!

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Feliz Cumpleaños, Sosa

2007-06-28T18:32:00.001+02:00

El Coma Andante, que comparte con el poeta cubano Manuel Sosa--desde hoy ya un cuarentón-- una vieja afición por Chuck Berry, baila exclusivamente en su honor(el de Sosa) un Rock and Roll clásico,que al mismo tiempo le da título a un conocido poema suyo(de Sosa,claro)... Y sin más,disfrutemos de la actuación del Coma, tan sorprendente como siempre.

Por lo demás, deseo decirte públicamente, Sosa, que me alegra mucho tenerte de vecino en la blogosfera. Cuando visito La Finca, es un poco como cuando me montaba en el camión de Sicilia y me iba para Santi Spiritus a vagabundear con ustedes.

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ホルヘ・ルイス・アルソラ

2007-06-19T04:03:00.001+02:00

Algo de autopromoción, para subirme la autoestima: hasta ahora, cuando quería darme un poco de tonelete, mencionaba el alemán y el inglés como los idiomas en los que más se habían traducido mis cuentos; al francés, el italiano y el portugués como aquellos en los que habían sido vertidos al menos uno o dos de ellos, y el finlandés como el más raro en el que hubiera aparecido nunca; pero, como ven, alguien me ha subido la parada.

Según parece, han traducido mi cuento Cosas esenciales a alguna lengua asiática(qué curioso, se ha quedado en sólo un pequeño párrafo). ¿Alguien podrían decirme de qué idioma se trata? No tengo la menor idea.

Por cierto, ese mismo cuento ha aparecido hace poco en Estados Unidos, en una antología llamada New Sudden Fiction junto a otro texto mío también bastante corto. Los antologadores los encontraron en la edición en papel de la ya desaparecida gran revista literaria neoyorquina GRAND STREET.

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Let's sing

2007-06-15T05:12:00.001+02:00

Porno para Ricardo en el blog de Juan Abreu: nuevas canciones.

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Jaime Baily entrevista a Chávez

2007-06-12T19:13:00.001+02:00

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Fidel , el chándal y el marxismo

2007-06-12T03:53:00.001+02:00

Caballeros, no pude resistir la tentación de citar esta obra maestra...¿de qué género? Vaya usted a saber!
He citado el artículo casi completo, salvo el último párrafo (igualmente genial), para evitar cualquier lío con los derechos de autor. De este modo, sólo estoy citando a Rebelión, ¿no es cierto?

Advertencia: cuidado, no se vayan a morir de la risa, como casi me sucede a mi cuando descubrí esta joya.

Francisco Umpiérrez Sánchez
Rebelión

“Cuánta necesidad hay en el mundo de hoy de transitar desde la abominable superficialidad a liberadora esencialidad”

En ocasiones hay imágenes que se vuelven absolutamente universales y se convierten en símbolos. Se me ha deslizado el pronombre impersonal “se”. Pero en verdad no hay nada de impersonal en todo esto. Así que será mejor decir que hay ciertos medios de comunicación, con determinados intereses nacionales e ideológicos, que convierten a ciertas imágenes en universales y en símbolos. Los medios de comunicación capitalistas han querido convertir esta imagen, la de Fidel Castro vestido con el chándal de Adidas, en un símbolo de la victoria del capitalismo sobre el socialismo. Y no sólo lo ven así los ideólogos de la derecha sino incluso algunos ideólogos de la izquierda.

Boris Izaguirre, un vividor que se ha abierto hueco en el mundo de los medios de comunicación españoles, ejercitando el arte del análisis superficial y banal, ha hecho la siguiente lectura de la imagen de Fidel Castro: “Lo más llamativo de esta imagen no es que Fidel aparezca siempre con el mismo chándal sino que sea de la marca Adidas. Cuando Adidas es de las marcas más capitalistas que hay. No cabe si no preguntarle a Fidel Castro: ¿Dónde ha quedado el comunismo?”. Lo peor de todo esto es que esta clase de juicios tiene credibilidad en amplios sectores sociales y en destacados intelectuales. E incluso, como señalé antes, hay personalidades de la izquierda que han admitido que esto supone una victoria del capitalismo sobre el socialismo.

Pero deshagámonos de esta superficialidad haciéndonos las preguntas pertinentes: ¿Quién hizo el chándal que llevaba puesto Fidel Castro? ¿Quizás los propietarios de la empresa Adidas? Resueltamente que no. ¿Quiénes lo hicieron entonces? Lo hicieron los trabajadores de la empresa Adidas. No podía ser de otro modo. Así que el chándal de Adidas sólo es un símbolo del capitalismo para el burgués o para el apologista del sistema burgués, pero para los marxistas es signo del trabajo. Y en consecuencia Fidel Castro debería felicitar a los 15.876 empleados de Adidas por su encomiable trabajo y comunicarles que usa esa prenda como homenaje a ellos.

Rebelion. Fidel Castro y el chándal de Adidas

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Blogger en Jefe

2007-06-08T19:29:00.001+02:00

jajaja, miren esto: el Blogger en Jefe.Y no se pierdan los comentarios.

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La falaz encrucijada

2007-06-08T16:06:00.000+02:00

En Respuesta al artículo “Encrucijada*”, de Daniel García Santos, aparecido recientemente en La Jiribilla, en el que se ejerce la crítica a mi Novela Todos los buitres y el Tigre(Siruela, Madrid,2006)

Cuando hace días leí la crítica(elogio o ataque, según se mire) que La Jiribilla ha publicado (y que otros múltiples sitios vinculados al castrismo y a la extrema izquierda internacional, tales como Rebelión o Cubainformacion**, han reproducido en Internet), sobre mi novela “Todos los buitres y el Tigre”, publicada hace un año por la editorial madrileña Siruela, pensé en escribir un artículo de agradecimiento, no tanto a la mencionada publicación, sino al articulista, Daniel García Santos, con quien siempre tuve una relación muy cordial, aunque no tan cercana, a pesar de que él era(y es) el Director de Letras Cubanas, mi editorial en la isla hasta hace poco menos de seis años, cuando me fui al exilio.

Ya me esperaba yo el ataque, desde que a mediados de febrero de este año recibí, en el marco de la polémica entre intelectuales cubanos en torno a la reaparición pública de los principales comisarios políticos de la década del setenta, una serie de emails anónimos donde se me amenazaba con ciertas misteriosas represalias; un ataque, en fin, como el que usualmente el poder mediático del régimen dirige contra aquellas personas que le resultan molestas. Sin embargo, en el artículo “Encrucijada” advierto algo diferente, algo ajeno a la tónica general de La Jiribilla: aunque la arremetida es claramente extraliteraria, la cosa personal está por detrás, cubierta por una pátina de supuesta imparcialidad(los elogios a mi obra al principio del artículo) y por ello más efectivo ante lectores ingenuos.

En efecto, tras superar la perplejidad que me produjo la lectura del artículo, y luego de intercambiar puntos de vista con mi buen amigo Jorge Pomar—antiguo compañero de trabajo del articulista en el Instituto Cubano del Libro(ICL)--, quise escribir una nota de agradecimiento a Daniel, donde le hacía notar que cuando se deseaba complacer al jefe de la Jiribilla y de todo el feudo de la esfera de la literatura, el presidente del ICL, Iroél Sánchez, no era acertado concebir críticas donde se le reconocía al adversario talento artístico, ni a su obra valor intrínseco. Es decir, agradecerle a Daniel que me hubiera reconocido, en medio de un ataque claramente fraguado en el Alto Comisariado de la cultura cubana, rasgos humanos, cualidades intelectuales como el talento, y que si acaso me achacase alguna leve malformación ética, justificable incluso si se tienen en cuenta las “circunstancias perentorias” que me “condicionan” en Alemania, mi “actual país de residencia”.

No, Daniel , ése no es el camino, ahora que se me considera en Cuba una de esas criaturas infecciosas, uno de esos Enemigos de la Revolución, carroñeros insaciables que se alimentan de dólares imperiales, desvergonzados depredadores dispuestos siempre a abalanzarse sobre la Gran Víctima Heroica, esa Cuba que sólo existe en la imaginación de una decrépita caricatura de Dictador y sus aduladores dentro y fuera de Cuba, tales como el mencionado Presidente del ICL, o como el otro, Ignacio Ramonet, más inteligente, que vive sus fantasías cómodamente instalado en Francia”.

Se nota enseguida que en tu artículo no hay nada personal. Sospecho que lo escribiste por encargo, con mala conciencia. Los argumentos que usas contra la novela (contra mi persona, que es en el fondo la diana en la mirilla de los francotiradores a sueldo de la Dictadura desde antes de tu disparo) carecen de pura lógica, y a veces hasta parecen haber sido concebidos así a propósito, para decir cosas entre líneas o para que se interprete lo contrario de lo afirmado. Cito un párrafo delicioso donde luces especialmente tus sutiles artes:

A todo esto habría que agregar recursos sutiles, como el empleo de sinónimos para armonizar frases al uso en el español de Cuba, con giros propios del español de España, habitual recurso de mercadotecnia en este tipo de literatura: el club literario, el asesor del club, en Cuba decimos taller literario; temblona de coraje, sustituido por trémula de coraje; tomatal, por campo de tomate; puré de tomate, por pasta de tomate; cuartón, por cobertizo; tragos gratis, por copas gratis; traguito de café, por vaso de café.

Pero vayamos por partes:

No solamente en nuestra isla, sino en todas partes, incluyendo a España y toda Latinoamérica, se le llama taller literario a un taller literario; club literario es un término que acaso no se usa en el ámbito hispanoamericano, sino sólo en el ambiente medio mítico del relato que se narra dentro de la novela y que se desarrolla en Kubba, no en Cuba, fíjate bien. Por lo demás, en el relato “El cuento más terrible del mundo”, publicado por tu editorial hace ahora siete años, y que como bien dices es un claro antecedente de la novela, no se mencionan ninguno de los dos términos.

Temblona(que tiembla mucho, según la RAE), de coraje o de lo que sea, no es ningún cubanismo, y si te fijas es tan castellana como trémula(que tiembla, siempre según la RAE); obviamente la sustituí sólo por cómo suena dentro de la oración; Borges es uno de mis maestros, y mi ambición la precisión y la belleza de la lengua castellana.

En cuanto a lo de “traguito de café, por vaso de café”: te recuerdo que en España abundan las tazas de porcelana, y que sólo en Cuba, Haití y los países más pobres del mundo la gente(hablo de los de abajo) tiene que tomar café en las laticas de coca cola recogidas en la basura, o en el mejor de los casos en vasos de cristal.

Por lo demás, tomatal, por campo de tomate, y puré de tomate, por pasta de tomate; cuartón, por cobertizo; tragos gratis, por copas gratis, no son, por supuesto, los cambios que haría un autor dispuesto a venderse al mejor postor editorial, ni los ejemplos que pones son los que van a convencer a los lectores de que es así; más bien son los imprescindibles cambios que cualquier autor hace a su obra cuando vuelve sobre ella, para lograr el legítimo objetivo que se proponga, ya sea contraerla, expandirla o simplemente afinarla.

En efecto: como conocen todos aquellos(incluyéndote a ti) que han seguido mi obra a través de mi ya larga(que no extensa) carrera literaria, soy de esos autores que crean, granito a granito y a través de décadas, mundos cerrados, esféricos, donde los personajes vienen, van, pasan, se miran entre sí, ofreciendo de paso los unos de los otros visiones tangenciales a través de sus particulares perspectivas; si te fijas bien, no solamente están integrados en “Todos los buitres y el Tigre”( Siruela, Madrid, España, 2006) dos de los cuentos del cuaderno “La bandada infinita”(editorial Letras Cubanas, La Habana, Cuba, 2000), cómo señalas en tú artículo: el hombre enloquecido que sale al final de la novela, y que no aspira a otra cosa que a escarbar la tierra en busca de huesos y de culpas, no es otro que el protagonista de uno de mis cuentos más conocidos, “Prisionero en el círculo del horizonte”, que publicó en Cuba por segunda y tercera ocasión la editorial que diriges, la primera de ellas como parte de la antología “Los últimos serán los primeros”(Letras Cubanas, 1993) y la otra como parte del libro de cuentos homónimo(Letras Cubanas, 1994).

Desde luego, montones de autores se obsesionaron antes con la construcción de tales mundos, entre los cuales los mejores ejemplos son quizá Balzac, Sherwood Anderson y J. D. Salinger; eso por no mencionar al socorrido García Márquez, que hizo más o menos lo mismo, es decir: volver sobre viejos cuentos y a veces incluso incorporarlos a sus novelas.

Por si todo esto fuera poco, me gustaría contarte que antes de ser un cuaderno de cuentos “La bandada infinita” fue un proyecto de novela, que intenté ejecutar por primera vez alrededor de 1996, tomando directamente de la realidad que me rodeaba historias y personajes. Para ser exactos, pretendía, en fin, que mi novela reflejara lo que dices que refleja finalmente el libro publicado por Siruela: «Asco, sordidez, traición, violencia, represión, acoso policial, abuso de poder, ambiente carcelario, frustración».

Debo reconocer que me gustan las enumeraciones (borgeano recurso), y que hubiera celebrado la tuya sin reparos si no fuera porque a continuación lo echaste todo a perder, afirmando con pasmosa ingenuidad que se obtienen tales logros literarios sólo «sacrificado los valores iniciales de dos de los mejores cuentos de “La bandada infinita”, en aras del precio político que el autor, desde sus nuevos condicionamientos, tiene que pagar».

Vamos, Daniel, ¿qué argumentos son esos? ¿De verdad nunca te diste cuenta de lo que reflejaban mis cuentos? Pero hombre, si hasta lo manifiestas explícitamente en tu artículo:

Por ejemplo, en la versión original de “La bandada infinita” el Viejo lucha infructuosamente, se infiere que en pleno período especial, por proteger sus vacas de los matarifes que asolan el lugar […]. Es un acoso constante, que no tiene rostro ni nombre.

Y también:

En “El cuento más terrible del mundo”, el Gordo sufre la frustración de sus ansias por convertirse en escritor y una situación de pobreza extrema, con una madre malformada y un sobrino con síndrome de Down, e intenta encausar su necesidad de evasión en la creación simbólica del Tigre de Bengala, que, por si fuera poco, ha desaparecido.

Para ser más claro, transcribiré un párrafo de “La bandada infinita” (Letras Cubanas, 2000):

En las ciudades la gente no echaba a la calle migajas, la gente misma vivía de migajas, y los perros y los gatos estaban infestados de sarna… La sarna los devoraba poco a poco, mal nutridos, o se devoraban entre sí… Se habían dado casos de personas que comían perros sarnosos, o de vendedores ambulantes de pan con perro, todo era posible ahora en este país, dijo la vieja.

Evidentemente, en los textos de “La bandada infinita” se hablaba como en pasivo, es decir: “Este país fue arrasado”. “¿Quién lo arrasó?” “Ustedes saben muy bien, queridos lectores”. Lo curioso es que en la novela ocurre exactamente lo mismo, pues en ningún momento se hace otra cosa que no sea narrar, sólo que, debido a las características del género, las cosas, los hechos narrados adquieren su justa dimensión, y se alejan naturalmente del carácter fragmentario, casi estático, propio del cuento como género.

Efectivamente, y por la razón anteriormente expuesta, la novela es más explícita, porque muestra la estrecha relación que siempre existió en mi imaginación entre los personajes de mis cuentos, de mi mundo de ficción. Pero quien se lea hoy con honradez mi obra, encontrará sin duda una coherencia sin fisuras, y confirmará, atando cabos, que la novela no se contradice con los cuentos que le dieron origen, sino todo lo contrario. Si quieres profundizar, te invito a releer con honestidad toda mi obra, que no es para nada muy extensa.

En mis cuentos, empezando por los de “Prisionero en el círculo del horizonte”, mi primer libro publicado, encontrarás todas las obsesiones de mi novela y de mi vida. La división terrible en el seno de mi familia por causas ideológicas(mi padre nunca entendió mi eterna animadversión por su ídolo, Fidel Castro), y luego ya el trauma y la culpa que me atormenta todavía por haberle causado tantos problemas involuntarios(leer “Father’s Death”); el trauma de haber sido arrancado del seno del hogar a los trece años para ser enviado a aquella asquerosa escuela en el campo, donde ocurrían cosas peores que la violación contada en “Todos los buitres…”(Leer el “Palco del Rey”); mi paranoia y mi eterna desconfianza hacia los policías y lo policial, adquirida en mi pueblito, donde todo permanecía siempre bajo el ojo delator del vecino, y donde cualquier comentario que hiciera podía conducirme al cuartel, así como el perenne temor de ser condenado por delitos no cometidos bajo el que todos los cubanos hemos vivido en tiempos de Fidel Castro(leer “Prisionero en el círculo del horizonte”).

Manipular, según la RAE(a lo mejor la Academia Cubana de la Lengua dice algo diferente, no sé), significa «Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares». “Todos los buitres y el Tigre” reafirma, simplemente, el mundo descrito en mis cuentos, y luego lo amplía y redimensiona, de la misma manera en que mi próxima novela hará lo propio con mi obra anterior.

Por último, Daniel, me gustaría señalar que tu intento de demolición resulta desde el principio inverosímil (salvo para un grupo de mediocres trasnochados de la extrema izquierda internacional, alguna gente muy desinformada del barrio de la cultura en Cuba y por supuesto los que le chupan la teta a la vaca famélica del castrismo), debido a la calidad de los argumentos esgrimidos. Más que argumentos, son una sarta de lugares comunes y de clichés.

Pero sólo me referiré al principal de ellos: ¿Acaso intentas en serio convencer a los lectores de que en Europa o alguna otra parte existe un gran mercado para un tipo de literatura que muestre la Cuba de hoy de manera crítica, o una literatura cubana de denuncia? ¿Acaso crees que un autor que asuma una posición vertical, sin ambages, frente al castrismo, tiene más posibilidades de éxito que quien, ejerciendo su derecho personal, se mantiene en silencio?

Vaya, Daniel, mientras más anticastrista sea tu libro, sin importar cuán bueno sea (y no dudo que puedan existir magníficos libros anticastristas), menos posibilidades tendrás de promoverlo, menos universidades te invitarán a conferencias o a lecturas de textos, y en caso de que logres al fin publicarlo, menos ejemplares lograrás vender.

El Progresismo, esa ideología tan difícil de definir, controla casi palmo a palmo el mundo académico, buena parte de las editoriales y de los grandes medios de prensa y la casi totalidad de los espacios públicos, incluyendo las fundaciones, las casas de cultura comunitarias y las organizaciones multiculturalistas, todas ellas de muy variada pinta, pero unidas por un antiamericanismo irracional cuya bandera es la Cuba fidelista, a la cual se le perdona todo, pobrecitos, resistiendo el bloqueo por casi cincuenta años…Aquí, lamentable e invariablemente, tienes problemas serios si dices la verdad sobre el castrismo; mejor te conformas con decir sólo una parte y te apoyas en la manida muletilla del bloqueo. Resumiendo: lo difícil aquí no es ser un fidelista o un guevarista, un revolucionario o un progresista; es, por el contrario, lo más cómodo, lo que más dinero y becas da, y lo que te hace definitivamente popular entre las muchachas soñadoras de las universidades.

Por cierto, creo que no te fijaste bien qué editora publicó mi novela. ¿Acaso no sabes que a nadie en su sano juicio se le ocurriría afirmar que Siruela “exige” a sus autores “un precio político”? Si existe una editorial alejada del mercadeo literario y del mundanal ruido de la política, esa es Siruela. Si alguna editorial en lengua castellana no ha publicado nunca un panfleto político, esa es mi editorial. No se puede decir lo mismo de las editoriales cubanas, de ninguna, incluyendo la que diriges. Todas están al servicio del anciano sátrapa y de sus lugartenientes designados a dedo, como tu Jefe en el ICL., Iroél Sánchez.

De todos modos, acepta, por favor, el testimonio de mi más sincera gratitud. Considero tu texto, que tiene la por aquellos lares rara delicadeza de concederle in extenso la palabra al condenado, una efectiva forma de mercadotecnia. Eso, al margen de las opiniones oficiales vertidas, que (Pomar dixit, y te manda recuerdos) no son del todo las que bullen entre tus sienes.

Créeme, Daniel, no puedo menos que estarte agradecido. Aprovecho para enviarte cordiales saludos. ¡Cuídate!

Notas:

*Encrucijada ha aparecido hasta ahora, que yo sepa, en los siguientes sitios:

http://www.lajiribilla.cu/2007/n316_05/316_29.html
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=51463
http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;id=602&Itemid=65
http://www.cubaliteraria.com/delacuba/ficha.php?Id=3863

**Cubainformación es un sitio de la izquierda aberzale dedicado a promover el modelo castrista en el País Vasco y en toda España. ¿Se imaginan para qué?

Gremlins

2007-06-06T04:11:00.001+02:00

Qué horror, el elogio que me hizo La Jiribilla se ha reproducido a montones en diferentes sitios de Internet, como los Gremlins a las doce de la noche. Los enumero:

1-Rebelión(vaya honor que me prodigan, si es que puede ser honorable algo que provenga de semejante agujero de idiotas).

2-Cubainformación(cuidado, en este lugar huele a pólvora castrista-etarro-batasuna).

3-Cubaliteraria

4-La Jiribilla(este huele a ya saben ustedes qué cosa)

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Morbo pop

2007-06-06T03:24:00.001+02:00

Miren, esto es lo que yo llamo un video pop. A ver Sosa, nuestro arqueólogo musical: ¿a que te gusta esta pieza magistral? A mi me encanta, la verdad. Incomparable! Que lo disfruten.

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Prometido

2007-06-05T04:28:00.001+02:00

Sin falta, antes del miércoles por la noche colgaré la respuesta a La Jiribilla. Es que andaba en cosas más importantes que los jiribillos. Y perdonen, por favor.

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Cuando despertó, el Comunismo ya no estaba allí

2007-06-03T20:38:00.000+02:00

En 1988 Jan Grzebski tuvo un accidente de trabajo. Se golpeó en la cabeza nada menos que con el vagón de un tren. Sufrió daños cerebrales considerables, según sus médicos, y su familia se dispuso a esperar su muerte en un plazo no mayor de tres años.

Pero el tiempo pasó, y con él el Comunismo, gracias a Dios y a la Perestroika, y el señor Grzebski no despertó de su largo sueño sino hasta el pasado 19 de abril, según destacan hoy diferentes medios de prensa europeos. Evidentemente, muchas cosas han cambiado en su país, Polonia, durante todos esos años, y así lo celebra el afortunado ferroviario en algunas de sus declaraciones a la prensa.

Una historia triste, pero bonita, sin dudas. ¿Se pueden ustedes imaginar que los cubanos nos acostemos a dormir y que al despertar el comunismo no sea sino apenas una negra pesadilla en la historia? El señor Grzebski tuvo suerte en más de un sentido, el principal de ellos el no haber sido cubano. De lo contrario, hubiera podido parodiar cierta frase de Monterroso elevada por la exageración a la categoría de cuento: "Cuando despertó, el Comunismo todavía estaba allí".

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Sin comentarios

2007-06-02T22:31:00.001+02:00

Miren esto:

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Lectura en Hamburgo

2007-06-01T04:05:00.001+02:00

La semana pasada hice una lectura en Hamburgo, invitado por Amnistía Internacional para Cuba. Me gustó mucho como quedó, por lo cual quisiera desde aquí agradecer a Karin Clark, del Pen Club Internacional, de Colonia y del Mundo(y mi buena amiga por demás); a Janina Heisz, de AI, cuyo español mejora por días; a Stefan Hartmann, que hizo una lectura digna de la mejor tradición alemana, y a todas las demás personas que colaboraron en la organización.

Ahora acabo de descubrir que anunciaron la lectura en la página del grupo alemán de AI para Cuba, y que incluyeron un texto en español, que es en si mismo una especie de respuesta al artículo de La Jiribilla...No quiero decir con esto que no responderé yo mismo: lo haré este fin de semana.

Así pues, transcribo mientras tanto el siguiente artículo, que he copiado de la página del grupo para Cuba de AI en Hamburgo, para satisfacción exclusiva de los jiribillos, y no como una vía de autopromoción(lo cual detesto).

La lectura se la dediqué, por cierto, a mi amigo y coterráneo Pedro Argüelles, uno de los 75, preso en muy malas condiciones de salud en la cárcel de Canaleta, de Ciego de Avila.

Lectura con Jorge Luis Arzola

Viernes 25 de mayo de 2007, en el Monsun-Theater (Friedensallee 20, Hamburgo) a las 19:30 horas.

El grupo coordinador de Amnistía Internacional para Cuba en Alemania (www.kuba-kogruppe.de) ha invitado al escritor cubano Jorge Luis Arzola a leer su cuento corto Prisionero en el círculo del horizonte. La versión alemana de esta obra la leerá el locutor Stefan Hartmann.

En el mismo acto, la doctora Karin Clark del P.E.N.-Club alemán, presentará los programas de su organización en favor de escritores en prisión o en el exilio por motivos ideológicos, circunstancia en la que también se encuentra Jorge Luis Arzola, que reside en Alemania desde 2002.

El grupo de Amnistía Internacional explica las razones de su trabajo: “Nuestro trabajo se funda en La Declaración Universal de Derechos Humanos. Esos derechos, como la libertad de expresión y asociación, están severamente restringidos en Cuba. Amnistía Internacional actualmente ha reconocido 65 periodistas, escritores, bibliotecarios y miembros de grupos políticos no oficiales detenidos como presos de conciencia y está comprobando una multitud de nuevos casos de posibles presos de conciencia. Tras un periodo de aparente apertura y permisividad, las autoridades cubanas desataron una oleada de represión sin precedentes contra el movimiento disidente y periodistas independientes de la isla en marzo de 2003. 75 personas fueron detenidas y condenadas en juicios sumarios a penas de hasta 28 años de prisión. Los que permanecen fuera de las cárceles se ven intimidados de forma regular en el ejercicio de su derecho a la libertad de expresión, reunión y asociación, en lo que parece ser un intento de obligarlos a abandonar sus actividades pacíficas legítimas".

El grupo coordinador declara en relación a los motivos para el acto con Jorge Luis Arzola: “Tras haber leído de este autor La bandada infinita, Prisionero en el círculo del horizonte y el libro Todos los buitres y el Tigre (Siruela 2006), la creación literaria de Jorge Luis Arzola nos ha dejado perplejos e impresionados al mismo tiempo. Creemos que su trabajo es muy importante no solo en el sentido literario, sino también porque muestra las facetas duras de la vida en un país que carece -entre otras cosas- del respeto a los derechos humanos. Por ello, nos sentimos muy honrados con su presentación en Hamburgo”.

Asimismo los miembros del grupo coordinador de Amnistía se muestran impresionados por la atmósfera que irradia la obra del autor. Mientras los cuentos tempranos evitan echar la culpa de la miseria de los protagonistas directamente a los violadores de sus derechos, en su primera novela Todos los buitres y el Tigre, se indican los inconvenientes más claramente: la opresión, la doble moral, la corrupción y la desesperación. Sobre esta narración explica Jorge Luis Arzola “Cuando yo llegué a Alemania, traía en la maleta un primer borrador de la novela, que era, esencialmente, la misma, pero algunos pasajes eran mucho más oscuros; es decir: la atmósfera opresiva era, por razones obvias, mucho más abstracta. De todos modos, esta novela, tanto por su tema como por sus personajes, está estrechamente relacionada con el resto de mi producción literaria. No en balde algunos de los protagonistas de mis cuentos reaparecen en ella de modo central o tangencial.” Y añade “La novela, como bien se ha señalado, roza lo político; pero eso también se puede decir del resto de mi producción literaria. Un ejemplo claro es, desde su mismo título, uno de mis cuentos más conocidos: Prisionero en el círculo del horizonte, escrito hace más de veinte años. Desde luego, la opresión y el miedo, el delirio paranoico que describe ese texto es el delirio con que el castrismo ha marcado a la sociedad cubana. No creo que haya que hacer segundas lecturas para descubrir que mi obra nunca estuvo ajena al destino de Cuba.”

Amnesty International Kuba-Koordinationsgruppe

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Oh, oh, oh! La Jiribilla me ataca

2007-05-29T18:08:00.001+02:00

    Miren qué artículo más hermoso me dedica La jiribilla. Lo ha descubierto Pomar, a quien agradezco por ponerme sobre aviso, pues yo me aburro mucho las pocas veces que navego por sus páginas(las de la Jiribilla). Por el momento no tengo tiempo(ni ganas) para responderle en mi blog, pero seguramente lo haré en un par de días. Mientras tanto, no tengo inconvenientes en reproducir el artículo completo, para disfrute de todos...

¿Así que soy un mercenario? ¿Así que me meto en política por pura mercadotecnia? Quien lea mi novela Todos los buitres y el Tigre, escrita en el exilio, y mi obra anterior, escrita dentro de Cuba, no encontrará un abismo entre ellas, ni descubrirá que he cambiado, ni en cuanto a temas ni a estilo; ahora bien, en Cuba yo era un escritor que hacía tiempo había llegado al límite en su posición crítica(y muy muy crítica, por cierto)hacia el régimen castrista, y aquí en el exilio, en cambio, soy uno que ha encontrado la libertad y no acepta (auto)censuras; el precio que se paga por esa libertad es, precisamente, el exilio, del cual por cierto no me quejo.

Pero ya responderé en dos o tres días.

     Linda perla ¿he? Si no fuera porque ha sido publicada en un medio tan ridículo como La jiribilla, dirigida directamente por la seguridad del estado y sus agentes en la cúpula cultural, sería como para dar las gracias. Eso sí, se echa de menos el tono grosero tradicional en la susodicha publicación, cuando de atacar a sus adversarios políticos se trata. Quiero decir, que en el fondo se ve que no pudieron encontrar a alguien peor que Daniel García para cumplir con la tarea del partido.

Encrucijada

Daniel García Santos • La Habana

He tratado de imaginar el drama de un escritor que, condicionado por circunstancias perentorias, flexibiliza la ética de su vocación para encontrar un lugar en ese espacio de exigencias que convencionalmente se denomina “el circuito editorial” o “el mercado del libro” que, como conocemos, en el caso de Iberoamérica, se encuentra dominado por unos pocos emporios que, de acuerdo con objetivos bien definidos, fomentan la internacionalización de la literatura, los autores y los destinatarios. ¿Para qué y para quién se escribe? Responder a este dilema presupone una toma de partido, que en algunos casos, como ese escritor cuyo drama imagino, significa ceder a las urgencias que impone la realidad material dentro de la cual escribe. Esto es, decidir, entre la literatura y el mercado, a favor de las concesiones que impone este último, entendido como espacio donde los sistemas de valores son sustituidos por modas, códigos, etiquetas de identidad, criterios de venta, que a su vez contaminan la relación con el lector.

El premio literario Alejo Carpentier de Narrativa y Ensayo, fue creado en 2000 con el fin de promover géneros que estaban reclamando auspicio y difusión. En esa convocatoria inicial se premiaron tres títulos que, vistos desde el tiempo transcurrido, son importantes exponentes de la literatura cubana contemporánea. El premiado en el género de cuento, en una relectura actual, aún se hace notar por la fuerza del material narrativo, la cruda actualidad de los temas, la eficacia de sus atmósferas, el vibrante drama humano que trasciende de sus personajes arquetípicos, el discurrir de su lenguaje. Sin duda, La bandada infinita (Ciudad de La Habana, Editorial Letras Cubanas, 2000), de Jorge Luis Arzola, es un libro notable, y su autor, de pronto potenciado por el galardón, se situó dentro del grupo de narradores cuya obra habría que seguir. El libro salió publicado, con una excelente factura editorial, en ese propio año 2000. Una vaca muerta rodeada de buitres, situada en un recuadro difuminado en el centro de la cubierta, en la que predominan las gradaciones de grises y las transparencias, anuncia desde la primera impresión el tratamiento de temas ásperos, pero con un tratamiento indiscutiblemente artístico. No dejaron, por su valentía y su voluntad de estilo, de suscitar puntos de vistas polémicos.

En 2006, seis años después, aparece publicada, con el sello de la editorial española Siruela, la novela Todos los buitres y el Tigre, del mismo autor. Tras largo período de silencio, era natural la curiosidad por conocer esta novela, más cuando ese autor está ahora radicado en otro país, y por tanto, condicionado por circunstancias diferentes.

La lectura de la novela arroja, en una primera mirada, una coincidencia general con los temas y la estructura de los cuentos de La bandada infinita, y en especial con dos de ellos: el que le da título al libro de cuentos y “El cuento más terrible del mundo”. En ambos libros el autor usa los mismos personajes: El Gordo, el Príncipe o el Flaco, la Vieja, el Viejo. Similares situaciones: El Gordo, perdido el Tigre de Bengala, o robado, y con una familia en situación paupérrima, atrapado en la insistente idea del suicidio; el Príncipe, o el Flaco, especie de contraparte del Gordo, también embargado por la frustración, pero expectante, como observador-participante de un mundo sórdido, violento, devorador; el Viejo y la Vieja, en lucha permanente contra la fatalidad de un medio adverso. El autor ha realizado, en la novela, una recolocación de esos dos cuentos de La bandada infinita, intercalándolos, de manera intertextual, en un relato central, cohesivo, que, en conjunto, repiten los mismos códigos del libro de cuento. O sea, Todos los buitres y el Tigre, en vez de una recreación de textos anteriores, es el resultado de la manipulación de estos, para redimensionarlos a partir de las nuevas circunstancias en las que el autor conforma la novela.

La novela reacomoda los personajes y temas de La bandada infinita, en un producto dirigido a un mercado que desconoce la obra anterior del autor —lo cual este ha sabido aprovechar— y que le exige la adopción de los códigos impuestos para la literatura relacionada con Cuba, y en los que se basa el marketing de la novela. Obsérvese el texto de la nota de contracubierta, la apelación que se hace al lector para incitarlo ante el libro: “[…] los protagonistas de esta novela […] buscan refugio en sus sueños para escapar de la crueldad subyacente en su entorno, en una Cuba nunca nombrada explícitamente. […] cada uno de los protagonistas lucha contra el derrumbe de su existencia física y psíquica, en la realidad casi mítica de un país atribulado por una plaga misteriosa, símbolo para un régimen opresivo y amenazante”.

Todos los buitres y el Tigre imprime en el lector, con respecto al libro de cuento que le sirve de basamento, una sensación de repetición, de redundancia de procedimientos y significados. En la novela, los personajes del Gordo y el Príncipe, o el Flaco, además de ser los personajes de los cuentos intercalados de La bandada infinita, intervienen en el relato central y replican e incrementan en ese discurso hilvanador, las vicisitudes que padecen en el espacio específico de los cuentos. En “El cuento más terrible del mundo”, el Gordo sufre la frustración de sus ansias por convertirse en escritor y una situación de pobreza extrema, con una madre malformada y un sobrino con síndrome de Down, e intenta encausar su necesidad de evasión en la creación simbólica del Tigre de Bengala, que, por si fuera poco, ha desaparecido; pero en el relato central sufre, además, violencia corporal, violación, humillaciones, persecución y cárcel, a causa del abuso de poder, la represión, la censura y el despotismo de “los Recomendados, los que un día serían los Militantes, los primeros ejemplares del hombre nuevo...”. La escuela donde está internado, junto al Príncipe, es un infierno, un lugar plagado de miserias, dominada por “los Recomendados”, de los cuales forman parte “los Perros”, “aquella manada tenebrosa, cuyos miembros, casi todos, lucían en el hombro la insignia de los Militantes”. Añádase que el hermano del Gordo, “que era capitán del Ejército”, lo acusa de ser “un parásito, un gusano”, y la Hiena, líder de los Recomendados, lo viola y, entre otras vejaciones, lo obliga, junto con los demás alumnos, a golpear al director de la escuela en un mitin de repudio, y después, “vestido de uniforme verde olivo, con charreteras de capitán sobre los hombros”, dirige la operación de encarcelamiento de los Topos, sustantivo con el que engloba al gremio de los escritores, como consecuencia de la cual es encarcelado, junto con el Príncipe.

Al cotejar “La bandada infinita” y “El cuento más terrible del mundo” con sus versiones intercaladas dentro de la novela, se advierten algunas modificaciones necesarias para lograr la articulación con el relato central, pero otras que son deliberadas adiciones para acentuar la politización del discurso, a tono con las exigencias del mercado en cuanto al tema de Cuba. Por ejemplo, en la versión original de “La bandada infinita” el Viejo lucha infructuosamente, se infiere que en pleno período especial, por proteger sus vacas de los matarifes que asolan el lugar para lucrar con el hurto y sacrifico de ganado. Es un acoso constante, que no tiene rostro ni nombre. Sin embargo, en su versión dentro de Todos los buitres y el Tigre, se intercalan párrafos como los siguientes:

Aquellos policías seguramente estaban implicados también en el sacrificio de las reses. De lo contrario, ¿cómo era posible que nunca hubiesen atrapado a nadie, si tenían el cuartel general allí mismo, tan cerca del matadero clandestino como la propia finca del Viejo?

El Viejo les tenía una roña irreconciliable a los policías, y a veces, mientras trabajaba, se tomaba un respiro para echarle un vistazo rencoroso a los edificios del cuartel, levantados con insolencia en un amplio solar que antiguamente le había pertenecido y que le había sido arrebatado por la fuerza. [...]

[...] Y, para colmo, este país, que era de por sí un lugar lleno de pícaros, engatusadores por vocación y ladrones consumados, ofrecía ahora unas condiciones de impunidad inmejorables que, junto al hambre, animaba al merodeo incesante. [...]

Todos los buitres y el Tigre. Ed. cit., pp. 23-24.

[...] El Gobierno, que quería controlarlo todo, no era capaz ni de surtir de pan viejo los bares de mala muerte, y sin embargo la policía acosaba sin tregua a los vendedores encubiertos de minucias, que siempre traían algo más o menos comestible en sus fugaces mochilas. [...]

Ob. cit., p. 28.

Los ladrones, en esta versión, son también los policías, y en un sostenido crescendo, la población entera de pícaros, y el Gobierno omnipotente.

Asimismo, en la versión sumida en la novela de “El cuento más terrible del mundo”, además de adicionársele escenas como la del mitin de repudio y otras que sugieren la omnipresencia de la Seguridad del Estado, se leen cosas como estas:

[...] y la literatura no fue para él sino un suave tamiz a través del cual se podía comprender mejor la realidad, o quizá una gruta por donde escapar de ella hacia el mundo de Nunca Jamás, lejos de tantos Perros, Recomendados y Militantes, de tanto orden absurdo, tantas consignas y metas [...].

Ob. cit., p. 100.

De manera que cuentos que en sus versiones iniciales tenían una clara marca existencial a nivel del drama del hombre enfrentado contra un medio adverso, indagación en una escala de valores universales, adquieren ahora una expresa connotación política, un fuerte mensaje panfletario:

La historia de Kubba [nótese el tono didáctico] estaba plagada de tiranos. Unos tiranos se habían superpuesto a los anteriores, y esto había creado una capa de suciedad histórica, una especie de mugre social que acabó provocando un gran estallido social, es decir, la Rebelión Kubbana.

Asco, sordidez, traición, violencia, represión, acoso policial, abuso de poder, ambiente carcelario, frustración, son apenas algunos de los rasgos del mundo reflejado en la novela, al cual se han sacrificado los valores iniciales de dos de los mejores cuentos de La bandada infinita, en aras del precio político que el autor, desde sus nuevos condicionamientos, tiene que pagar.

Destaque especial merece el reflejo que el autor hace, en el relato central de la novela, de los Topos; es decir, de los escritores:

Naturalmente, muy contados Topos habían logrado publicar algún cuento en una revista, y por eso no perdían la menor oportunidad, en los cuchicheos de sus perpetuas tertulias nocturnas, de desbarrar con rabia disimulada por la eterna ironía contra los escritores establecidos, algunos de los cuales sacaban en ocasiones algún que otro buen libro, pero cuya mayoría no hacía más que menear el rabo y cantar en sus libelos desproporcionadas loas al Gobierno, quien por supuesto los premiaba con honores televisados, les daba cargos públicos o les permitía, como ofrenda, posar para una foto con el Presidente de Todos los Consejos.

Ob. cit., p. 101.

A todo esto habría que agregar recursos sutiles, como el empleo de sinónimos para armonizar frases al uso en el español de Cuba, con giros propios del español de España, habitual recurso de mercadotecnia en este tipo de literatura: el club literario, el asesor del club, en Cuba decimos taller literario; temblona de coraje, sustituido por trémula de coraje; tomatal, por campo de tomate; puré de tomate, por pasta de tomate; cuartón, por cobertizo; tragos gratis, por copas gratis; traguito de café, por vaso de café.

Visto desde esta óptica, se explica que en el propio año 2000 otro cuento de La bandada infinita, “Cosas esenciales”, apareciera representando al autor en la antología Nuevos narradores cubanos, preparada por Mishi Strausfeld, la misma y “siempre fiel Mishi Strausfeld” de los “Agradecimientos” de Todos los buitres y el Tigre, publicada también por la Editorial española Siruela.

Regresar a textos anteriores con una mirada nueva y transformadora es un procedimiento usual y legítimo, pero habría que pensar si, en este caso, sometido el autor a las condiciones de otro país y a las reglas que rigen la internacionalización de la literatura, no resultaría una señal de esterilidad y de enajenación ante el objeto artístico. La cita de los dos cuentos mencionados representa aproximadamente la mitad de la totalidad de la novela, y su relato central es un redimensionamiento de similares personajes y problemáticas.

El mercado, en su concepción neoliberal, adquiere una significación política, en la medida que ejecuta, con absoluta eficacia, los dictados de una institucionalidad que en él se expresa. Por tanto, en su actividad concreta, el mercado no es una entidad monolítica, aunque sí orgánica, y despliega diferentes estrategias que convergen en objetivos establecidos. Por otra parte, la relación que los diferentes sujetos establecen con ese mercado es de carácter dialéctico. En algunos casos el mercado dicta, pero en otros se asimila. Muchos escritores descifran sus mecanismos y los incorporan a su literatura sin concesiones de principio, y así se apropian, con procedimientos artísticos, de amplias zonas de lectores. O logran ocupar ciertos nichos y fisuras a donde la invasión de ese mercado no ha llegado y sitúan sus estilos personales en el circuito de esos países.

Para el mercado que pretende ser hegemónico, Cuba es una línea política cuyos tópicos debe asumir un producto literario que quiera situarse dentro de la jerarquización económica y promocional. Simples enunciados que, a fuerza de repetidos, e impostados en el lenguaje poético, persiguen el descrédito de la sociedad cubana actual: la prostitución, la corrupción, la quiebra de valores, la hipocresía, la falta de libertades, el acoso policial y civil, la emigración, el derrumbe físico del entorno, la supervivencia, el derrumbe de las instituciones, la revisión de la historia y de sus figuras más relevantes, etc. Estos tópicos son las señas temáticas, que ese mercado lanza para los que, tanto fuera, como dentro de la Isla, aspiren a legitimarse en el mercado internacional de la literatura, y en especial en la zona de ese mercado abierta para el tema cubano. Es el peaje para circular por esa ruta del éxito promocional y de ventas. En correspondencia, ciertos autores, asumiendo posiciones éticas controvertidas frente a la naturaleza del proceso de creación, los emplean como ejercicio de marketing.

El problema, desde mi punto de vista, no solo radica en la naturaleza del mercado mismo, sino sobre todo en la actitud que se asuma frente a él, y que tiene implicaciones éticas, como advierto y he tratado de exponer en Todos los buitres y el Tigre, no obstante las circunstancias que están condicionando al autor en su actual país de residencia.

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Los cuentos chinos de Mai Sicko Te

2007-05-20T03:03:00.001+02:00

Bueno, y se estrenó "Sicko" en Cannes, con algunos aplausos.

Ahora dice Michael Moore que fue a parar a Cuba por pura casualidad, algo así como que andaba paseando por el Mar Caribe, acompañado por un grupo de bomberos heridos durante los atentados del 11-S, y de pronto se les ocurrió ir a echarle un vistazo a la isla, a ver si había cubanos por allí; luego, como los que encontró resultaron tan amables y odiaban tanto a Bush, se hizo acompañar por ellos a ciertos hospitales y filmó lo primero que se le presentó ante los ojos: de ahí salió Sicko.

En ningún caso, dice, su intención era hacerle propaganda por Cuba ni por Castro:"... explicó que entró en Cuba a filmar en la base militar estadounidense de Guantánamo pero que como no se lo permitieron se vio obligado a entrar en Cuba". Bonita historia, ¿eh?

Un par de detalles me llaman la atención. El primero es que el propio Michael Moore, que como se sabe es capaz de cualquier cosa con tal de emprender cruzadas anti Bush, se apresura a declarar que con este film no quiere hacerle propaganda "ni a Cuba ni a Castro". En esas declaraciones se notan por supuesto ciertas reticencias, cierto échate pa'lla que te conozco, ¿eh..?

En efecto: en declaraciones a diversos medios de prensa este fin de semana, Moore se esfuerza en dejar más o menos claro(la ambigüedad es siempre un arma eficaz en manos de esta clase de intelectuales) que no tiene nada que ver con el castrismo, y que su lealtad a Norteamérica está fuera de toda duda

El segundo detalle es que, como era de esperar, los altavoces del castrismo ya empiezan a sacar partido del asunto, al mismo tiempo que ignoran olímpicamente en sus notas de prensa el molesto comentario del Moore. Disfruten este párrafo de Prensa Latina: "[En Sicko] Moore contrasta el nivel de los sistemas de salud de Gran Bretaña, Francia, Canadá y Cuba, con el de su país..."

A falta de mayores coincidencias, el antibushismo es una buena causa para la unión. De hecho cada cual cumple con su parte del contrato sin necesidad de mentir de modo sospechoso o cuando menos exageradamente inverosímil(para los estándares de prensa actuales, claro). Y los beneficios son cuantiosos, así que adelante...

Es como la alianza castro-chavista con los ayatolás iraníes. No tan rara como parece.

PS:
Ah, se me olvidaba: por lo menos no le van a dar un premio en Cannes. Está fuera de concurso.

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ACLARACIÓN PARA IMBÉCILES

2007-05-17T00:58:00.001+02:00

La "CARTA DE SANTO DOMINGO", que publiqué esta tarde en este blog, no fue por supuesto escrita por mí. Como su título insinúa, y como cualquiera podría suponer, fue escrita por un grupo de cubanos residentes en ese país, declaradamente inspirados por el reciente debate en torno al Pavongate.

Publiqué la carta en MI blog, en primer lugar porque en MI blog suelo publicar lo que me da la gana, y en segundo lugar porque como documento me parece justo. Digo esto en especial para los dos o tres aficionados a la escritura anónima que, según se sabe, me escriben desde "allá" adentro, por órdenes de algunos retorcidos funcionarios del ŕegimen y a cambio de los viajecitos a Venezuela y Bolivia que reciben como pago.

Ya sé, ya sé que a los imbéciles se les ignora. Pero hay imbéciles que son más hijos de puta que imbéciles. Para ellos esta aclaración.

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CARTA DE SANTO DOMINGO

2007-05-16T19:34:00.001+02:00

CARTA DE SANTO DOMINGO

Sies uno el honor, los modos

Varios se habrán de juntar;

¡Con todos se ha de fundar,

Para el bienestar de todos!

JoséMartí

(Fragmento de la carta enviada a Néstor Ponce de León,

Nueva York, 21 de octubre de 1889)

Cubanos todos, dentro y fuera de la Isla, dentro y fuera de la revolución:

Durante los últimos meses hemos sido testigos de un hecho sin precedentes en nuestro acontecer nacional.

Un grupo de reconocidos intelectuales y artistas cubanos de dentro y fuera de la Isla protagonizaron, y aún protagonizan, un importante debate sobre las limitaciones a la libertad de expresión cultural durante el llamado “quinquenio gris”.

Este debate, suscitado por la resurrección pública de personas que en su momento asumieron la responsabilidad visible porla represión, persecución y hostigamiento que caracterizó a esa etapa, involucró a decenas de cubanos, afectados entonces y atemorizados ahora.

Al revisar la memoria histórica, es referente inevitable el Congreso Nacional de Educación y Cultura de abril de 1973. Apartir de este evento se agudizó en Cuba una represión extrema en el ámbito cultural, que llegó hasta la persecución, expulsión, marginación y ostracismo de aquellos escritores y artistas, identificados como diferentes, marcados de contrarrevolucionarios, diversionistas ideológicos, antisociales, homosexuales o inmorales.

Acodados en la repercusión mundial del conocido “caso Padilla” y retomando la célebre sentencia de “con la revolución todo, contra la revolución ningún derecho”, pronunciada diez años antes y adoptada como parámetro inviolable de conducta, la clausura del Congreso sirvió para inaugurar aquella etapa particularmente represiva.

La publicación en Internet de ese cruce de reflexiones y protestas estuvo marcada, desde el inicio, por la intención(explícita en unos e implícita en otros) de que el debate fuese limitado y excluyente. Limitado a los efectos de la represión en el ámbito cultural y sólo a aquellas experiencias que tuvieron lugar durante el periodo en cuestión. Excluyente de quienes no comulgaran absolutamente con los preceptos de la revolución, de quienes disintieran, de quienes se exilaran, o simplemente, de todo cubano que hubiese decidido emigrar. De tal forma, la exclusión pretendida insistía en que para tener derecho a opinar y ser escuchado en Cuba y sobre Cuba, habría que calificar no sólo como cubano, sino también como revolucionario y “cubano de adentro”.

La aspiración de los más ortodoxos fue atemperada en la práctica por quienes optaron por la inclusión de “casi todos”. Así pudimos leer opiniones y contribuciones valientes que no se limitaron al cuestionamiento del periodo en especifico, y que llamaron al debate abierto entre todos los cubanos, exponiendo la necesidad de incluir los efectos de la represión no tan solo sobre el mundo cultural, sino también, y quizás más importante, sobre el ciudadano cubano común: eltrabajador, el campesino, el obrero, el profesional, el estudiante,la mujer, los homosexuales, los creyentes...

Por todo lo anterior, y afirmados en la responsabilidad que nos concierne, en el fragmento de aquellos tiempos que llevamos o heredamos, y en el derecho absoluto que nos dan la tierra y la sangre, los firmantes nos presentamos al debate bajo el postulado martiano que reclama “una Patria para todos y para el bien de todos”.

Pretendemos que se asuman –y nosotros asumimos- los conflictos cubanos sin distinción, sin apenas mirar el lugar del planeta en que cada cual ha decidido vivir, porque Cuba es esencia moral de todos, sin importar desde qué parte de la Isla o del mundo nos pronunciemos. Y aun más, tampoco nos valen divisiones o exclusiones por preferencias políticas o ideológicas,pues todas, sin excepción, caben dentro de la nacionalidad y la ciudadanía cubanas.

Ya no puede tratarse de la imposición de un criterio sobre otro, ni de un grupo de cubanos sobre otros, sino de la exposición, el debate y la reflexión de todos los criterios, con tolerancia y respeto para cada uno de los cubanos y su pensamiento propio.

Sobre Cuba, su pasado, su presente y su futuro, pueden y deben opinar,debatir, decidir y trabajar todos los cubanos. Es imprescindible y beneficioso para la patria que cada cubano piense y opine, que se apreste al debate público, contradictorio y libre. Hay unpaís: Cuba, que es más que un terruño amable, en el que caben todos los cubanos sin distinción: comunistas,demócratas, socialistas, liberales, conservadores, social-cristianos, social-demócratas, anarquistas…Escuchemos y escuchémonos todos en el debate libre, sincero yabierto porque hay espacio para cada uno de nosotros sin ningún tipo de exclusión por razones políticas, sociales,raciales, religiosas o sexuales.

La primera virtud en esta coyuntura especial es asumir el dilema como de todos, y el deber de resolverlo entre todos, con la terquedad pródiga de inmiscuir tanto a quienes quieren escucharnos como a los que se niegan a ello.

Nos toca, porque nos resulta menos gravoso, ampliar la polémica que se pretende limitar sólo a cinco años de represión sobre una parte mínima de la sociedad, a la discusión y la valoración abierta de este medio siglo de devenir público,a la luz del respeto o la abrogación de los derechos de todos los ciudadanos. No nos referimos especialmente al orden políticoy económico sino –y principalmente-- a la incidencia de tales métodos en la vida cotidiana.

Miremos en un inicio a la cotidianidad del cubano en la que se niega l aprimera ley fundamental de la República, la añoranza martiana por el “respeto a la dignidad plena del hombre”, la que apropiadamente abre la actual Constitución cubana.

No creemos que los temas a afrontar son los matices políticos que convierten el debate en un campo de batalla en el que se enfrentan posiciones extremas; tampoco lo es la segmentación del poder,ni los ataques recíprocos entre lo que han devenido en bandos de confrontación absoluta, en lugar de partes coincidentes en la búsqueda de un diálogo hacia la solución y la convivencia.

Entendemos que hay temas fundamentales en los que podemos coincidir y llegar a acuerdos. Se trata de rechazar los arrebatos a la dignidad que abrogan los derechos naturales del ciudadano a vivir en libertad, a escoger su trabajo y cambiarlo, a escoger su carrera u oficio; a decidir su lugar de residencia dentro del país o fuera, a pertenecer o no a asociaciones sin que ello repercuta en sus derechos; a mantener la patria potestad incuestionable sobre sus hijos; a ser dueño de sus propiedades básicas y accionar sobre ellas sin restricciones, a vender o comprar su casa y sus bienes fundamentales; a que se respete la privacidad del individuo y su familia, a saberse seguro y libre en sus comunicaciones; a trabajar y producir bienes y servicios por cuenta propia sin ningún tipo de limitaciones; al acceso al conocimiento y la información libre; el derecho a la movilidad total dentro del país; al acceso a los servicios de salud,educación, entretenimiento y ocio.

No hay justificación alguna para que un cubano no pueda disfrutar de sus playas, hoteles y restaurantes por el solo hecho de no ser extranjero.

Yani vale, ni es suficiente liberar la facultad de desarrollo individual y estimular el ingenio de nuestros intelectuales y artistas, y sólo de estos. ¿Por qué es permisible para un profesional del intelecto humanista viajar fuera de la Isla en el ejercicio de su oficio y cobrar por ello, para después emplear libremente lo bien ganado en su uso y peculio personal, mientras que no se permite lo mismo a un intelectual de las ciencias, a un médico o a un albañil, ni tampoco a un pelotero o a un boxeador? ¿Por qué la preferencia de uncubano sobre otro y de un oficio sobre el otro? ¿Por qué los privilegios a un sector de la sociedad sobre otros?

Ya se hace imprescindible el reconocimiento del cubano como elemento preponderante y principal para el acceso a todos los derechos y posibilidades que emergen de la nación a la que pertenecen y que les pertenecen, porque un país es su gente.

Y porque “el país es su gente” más allá del lugar donde existan, esa dignidad plena que clamaba Martí no califica, ni delimita, ni restringe, ni elige cubanos: somos cubanos todos. Cubanos dentro y fuera de la revolución, dentro y fuera de la Isla. Cubanos todos, músicos y arquitectos, soldados y agricultores, ingenieros y albañiles, médicos yartistas, maestros y funcionarios, cineastas y peloteros, boxeadores y pianistas. Cubanos todos, con los mismos derechos y con los mismos deberes, pero, sobre todo, con nuestros derechos ciudadanos intactos.

Y a los derechos ya mencionados, deben sumarse la libertad del ciudadano a entrar y salir de su patria sin restricciones ni permisos que lo condicionan y degradan; a participar activamente, sin importar el lugar del mundo donde viva, en obligaciones constitucionales,electorales y de toda índole que inmiscuyen la determinación voluntaria y libre del ciudadano; a participar con opiniones sobre la realidad del país desde dentro o fuera del mismo; a ausentarse por el tiempo que estime conveniente, sin que esto afecte sus derechos a regresar, a mantener sus propiedades o a preservar su acceso a los servicios públicos de la nación.

Ningún cubano debe tener que pagar tributos al Estado por ejercer su derechoa residir donde le plazca. No es justificable el gravar remesas quelos familiares en el exterior envían, con sacrificio y lealtad, a sus parientes en la Isla. Residir en su país ofuera es un derecho natural del ser humano por lo que no puede ser una concesión o un privilegio que el Estado concede a cambio de un canon establecido.

Porque no sólo los estados son soberanos, sino que también los individuos lo son. De ahí que existe una soberanía ciudadana ante la cual el Estado no sólo debe inhibirse, sino que debe reconocerla, y admitir su deber de protegerla y garantizarla en cada ciudadano.

Creemos que el pueblo cubano tiene el legítimo derecho a replantearse su presente y su futuro, y a escoger el derrotero a seguir y las vías de desarrollo cultural, económico y político que elija libremente. Esa es nuestra gran aspiración: que se abran las mentes al libre intercambio de ideas y permitan que los cubanos hablen, se junten o asocien como les plazca, aspiren a conducir o elijan conductores sin temores.

Sólo erradicando la perversión excluyente, heredada de la confrontación en que crecimos, es que nuestro pueblo podrá trascender hasta el cumplimiento de los postulados martianos,respetarnos plenamente como hombres y mujeres dignos y construir una Cuba con todos y para el bien de todos.

Cubanos todos, firmamos esta carta en Santo Domingo, República Dominicana, este 1 de Mayo de 2007.

Firmado por un grupo de cubanos de diferentes credos residentes en todo el mundo, incluyendo la isla.

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¿Y los ratones, Michael Moore?

2007-05-10T23:30:00.001+02:00

Esto el es colmo de la manipulación:

Sicko. Michael Moore estrena un nuevo documental «para demostrar la superioridad sanitaria» de Cuba frente a Estados Unidos

KAOSENLARED.NET -- Sicko. Michael Moore estrena un nuevo documental «para demostrar la superioridad sanitaria» de Cuba frente a Estados Unidos

Aquí hay más información. Será interesante ver qué dicen los europeos acerca de la última película de quien es, sin dudas, junto a Ignacio Ramonet, uno de sus superhéroes izquierdistas. Todo puede ocurrir, incluso que le den algún premio en Cannes. Por lo pronto, los altoparlantes del castrismo ya están sacando partido de este inesperado e increíble golpe mediático.

A propósito, ¿cuál sistema de salud cubano estará el señor Moron analizando en su documental? ¿El que tienen el tirano y su familia a su disposición, dotado con la más avanzada
tecnología médica y una tubería de dólares provenientes, claro está, del presupuesto nacional? ¿O será más bien el otro destinado al cubano de a pie, en uno de cuyos hospitales murió hace cinco años mi padre, prácticamente sin ninguna atención y por supuesto sin los medicamentos que necesitaba? Si es así, ¿mostrarán las cámaras del infame manipulador los mismos ratones que corrían de un lado al otro del pasillo las noches en que me tocó quedarme en vela? Lo dudo mucho.

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THE OPPENHEIMER REPORT:May Day absence means Castro may be more ill than we thought

2007-05-03T03:36:00.001+02:00

BY ANDRES OPPENHEIMER
aoppenheimer@MiamiHerald.com

Cuban dictator Fidel Castro's no-show at the massive May Day march in Cuba indicates that despite recent signs he is recovering from the illness that forced him to delegate powers nine months ago, his health is worse than most of us thought.This is not based on any medical diagnosis, but on political diagnosis.May Day was a big deal, and not just because it is Castro's favorite holiday. Unlike other major public events he missed in recent months -- including the Non-Aligned summit in September and a postponed 80th birthday official celebration in December -- there were political reasons why Castro wouldn't have skipped Tuesday's event for anything had he been physically able to be there.With television crews from around the world arriving in Cuba in recent days after growing speculation Castro would make his triumphal reappearance, it would have been a unique opportunity to draw international attention to his crusade to get a United Nations condemnation of the United States for the recent release from jail of accused anti-Castro terrorist Luis Posada Carriles.Castro's presence at the International Workers' Day celebration -- even if he had just stood silently for a few moments -- would not only have marked his victorious return from near-death, it would have reenergized his regime at home and abroad.After weeks of largely unsuccessful Cuban and Venezuelan efforts to turn the Posada release on bail into a major international cause, Castro's reappearance would have helped install the case on the international agenda.That would have helped the ailing Cuban leader reverse his image of a decrepit dictator in much of the world and allowed him to ride into the sunset as a courageous David fighting an evil Goliath.That's the image Castro has always sought as a way to justify his absolute hold on power, and it is certainly the one he would like to portray more than ever toward the end of his life.Castro and some of his closest allies had built up significant expectations in recent weeks that he would appear at the May Day rally, an annual show of force where state workers are expected to march and wave Cuban flags.An April 11 article titled Thoughts of the Commander in Chief, apparently written by Castro in Cuba's Communist Party official daily Granma, had called on Cubans to attend the celebrations -- as if many had a choice -- to protest Posada's release.Castro claimed that a Texas judge's order to release Posada was done on ''instructions'' from the White House. Cuba says Posada was one of the masterminds of a 1976 bomb explosion aboard a Cubana de Aviación flight that killed 73 people and is responsible for a bomb explosion in Havana that killed an Italian tourist in 1997.In his Granma article, Castro added that the May Day celebration ''would be the ideal day'' for the Cuban people to show their opposition to President Bush's ''terrorism,'' and to the U.S. refusal to extradite Posada to Venezuela, where he is wanted in the airplane bombing.Almost simultaneously, Cuba's state-owned media released pictures of a healthier Castro, fueling speculation his reappearance was imminent.Last week, Bolivian President Evo Morales said Castro would ''surely'' appear at the parade, after earlier assurances by Venezuela's President Hugo Chávez that Castro was already ''walking, almost jogging,'' and that the Cuban leader had retaken control of ``most government functions.''My conclusion: I'm no medical doctor, and I don't have a way of knowing whether Castro suffers from an intestinal ailment or Parkinson's disease or both, or whether he is terminally ill or will reappear in better health.But as a political observer, I have no doubt Castro wouldn't have missed this opportunity for a million petro-dollars if he had been able to show up, and draw world attention to the Posada case. For now, Castro must be in pretty bad shape. He is ''jogging'' only in Chávez's mind.

May Day absence means Castro may be more ill than we thought - 05/02/2007 - MiamiHerald.com

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Entrevista a Guillermo Fariñas

2007-04-26T04:12:00.001+02:00

Por Tania Macera Guerra y Juan Carlos González Leiva

Amanecer tuvo el privilegio de conversar con uno de los más carismáticos líderes civilistas cubanos de la actualidad: Guillermo Fariñas Hernández, quien protagonizó una huelga de hambre, reclamando el acceso a la Internet para los cubanos, que lo mantuvo hospitalizado por más de siete meses. Tiene 44 años de edad, es el Director de la Agencia de Prensa Independiente Cubanacan Press y un destacado activista y defensor de la Sociedad Civil. Ingresó en la disidencia en 1995, cuando fue encarcelado por reclamos sindicales en su centro de trabajo. Ha sido galardonado con varios premios, entre ellos el Premio Paloma de la Fundación Cubana de Derechos Humanos, Premio Anual de Derechos Humanos de la Sociedad Internacional para los Derechos Humanos de Alemania y el Premio Anual de Reporteros sin Fronteras

¿Cuál es su estado de salud actual?

Me estoy recuperando, tengo dos padecimientos fundamentales: una polineuropatía crónica y una insuficiencia respiratoria. Esta última como resultado de la huelga de hambre, que dicho sea de paso, es la número 21. Me hicieron una operación a pulmón abierto y me dejó esta secuela. Ya abandoné el sillón de ruedas y camino ayudado por muletas.

Guillermo ¿qué es para Ud. la Internet?

Es el nivel más alto de la información, una ventana al mundo que te permite comparar la vida en el extranjero con tu propia realidad. Un ser humano sin la Internet está mutilado de la información. Hay que decir que es el logro científico más importante de la humanidad en los últimos tiempos.Por eso yo hice la huelga de hambre, porque el pueblo cubano no debe estar mutilado de la Internet, por el contrario, tiene todo el derecho a informarse.

¿Cómo ve Ud. la Internet en el contexto cubano?

Como una necesidad, pero el gobierno cubano la ve como una amenaza.

¿Qué resultados positivos trajo su protesta?

Yo soy pro-Internet y el gobierno es contra Internet. Hay que seguir luchando, en cualquier momento protestaré con la abstinencia de alimentos o por cualquier otro medio. Creo que fue una gran victoria porque destruimos las campañas públicas del gobierno cubano donde presentaban al mundo la entrega de miles de computadoras a los estudiantes, dando a entender que los cubanos tenemos acceso a la Internet. El gobierno tuvo que explicar que hay computadoras pero no hay acceso a la Internet.

Pero hay cubanos que tienen acceso a la Internet…

Sí, yo conozco cubanos que tienen acceso a la Internet, por ejemplo los periodistas del gobierno, los médicos y científicos pero es un acceso limitado por un censor, sólo que no deben divulgar la información a la que tienen acceso.

¿Por qué el gobierno no permite que el pueblo se comunique con el exterior libremente a través de la Internet?

Porque percibe la Internet como un gran peligro y basa su poder en la desinformación.

¿Qué significado tiene el aporte de las embajadas a los periodistas independientes en relación con la Internet?

Es una pequeña ayuda que no permite el acceso a todo el mundo. Los periodistas del interior del país sólo pueden usar este servicio una vez al mes. Yo agradezco personalmente estos gestos de las embajadas.Existe una única forma de romper el bloqueo a la Internet y es que cada persona que hace periodismo o cada agencia tenga acceso a las computadoras satelitales y así la tecnología acaba con el bloqueo informativo.

¿Pero cómo se obtiene el servicio satelital?

Hay computadoras que están habilitadas para eso.

¿Pero eso es con divisa?

Sí, es un servicio caro que sólo pueden pagar organizaciones del exterior, pero romperían el cerco informativo.

¿Estarían en manos del exilio?

Estaría en manos del exilio cubano. Yo como periodista es la forma de ayuda que le pido al exilio cubano.

¿Qué acceso a la Internet permite el servicio por divisa de los correos postales cubanos, así como el de los médicos y empresarios?

Desconozco esta situación en otras partes del país. Sé que en La Habana existe; en Santa Clara fue eliminado radicalmente.

¿Qué lectura Ud. le da al nombramiento de Ramiro Valdés como Ministro de las Comunicaciones?

Es una respuesta a nuestra lucha. Ramiro es conocido como el policía político de la Revolución Cubana, por eso es un mensaje muy claro: más represión para la Internet y las comunicaciones.

¿Cuál es la importancia de tener un teléfono particular?

Te puedes comunicar con el exilio y dentro de Cuba. Puedes instalar una agencia de prensa, por eso el gobierno nos niega los teléfonos, recuerden que yo hice una huelga en el año 2001 porque me negaban el derecho a un teléfono.

¿Estos teléfonos son enteramente privados y seguros?

Existe un departamento que se llama KT, que significa chequeo telefónico, que espía las comunicaciones telefónicas. Ellos controlan todos los teléfonos de la disidencia. Hay un equipo que Felipe González le vendió a Fidel, que mide 87 parámetros acústicos por donde se identifica la voz de cada persona, por ejemplo: si tú dices que te llamas Antonio, la computadora te identifica como Juan Carlos. Y aquí no se escapa nadie, también son controlados los altos oficiales de las FAR, el MININT y los familiares de todos los militares, sumado a que también escuchan los teléfonos de los religiosos, los artistas y otros.

¿Para qué sirve una computadora sin acceso a Internet?

Nos pone en la civilización técnica. Es más fácil redactar las notas de prensa y también puedes ver el DVD e impartir conferencias en su pantalla. Yo doy las conferencias en la computadora, por eso el exilio debe suministrar más computadoras a los periodistas y activistas de Derechos Humanos dentro de Cuba.

¿En qué ayuda una línea telefónica pagada por divisa o un teléfono celular para la prensa independiente?

Permite la inmediatez de la noticia. Es el último grito del Modernismo y creo que es más difícil de ubicar. Nos da mayor protección ante los actos represivos.

¿Cree Ud. que Raúl Castro hará apertura que incidan en un mayor flujo de la información?

No. Es más de lo mismo. Soy pesimista con respecto a la sucesión de Raúl Castro, él es tan agresivo como su hermano, la diferencia está en que Fidel tiene un mayor nivel intelectual, sin embargo, no es egocéntrico, no necesita ser escuchado; en esto sí el pueblo está contento en que se acabaron los discursos de hasta seis y siete horas, pero Raúl es enemigo de la Internet y concibe el mundo como un régimen militar. Una especie de ordene y mando.

¿Desea agregar algo más?

Sí. La disidencia tuvo cohesión alrededor de mi huelga y fue un logro el hecho de que el Coronel Aramís Rodríguez, segundo Jefe de Enfrentamiento de la Seguridad del Estado, quiso hacerme el contrato para instalarme la Internet, pero yo no acepté porque reclamo ese derecho para todo el pueblo cubano, pero no para mí solo. La huelga fue abandonada por salvar la vida de algunos presos de conciencia muy enfermos que se habían sumado a ella.

¿Cuál es el estado actual de Cubanacan Press?

Estamos redactando, pero no tenemos grandes dificultades. No estamos en la capital. No tenemos embajadas. Nos cuesta mucho enviar la información.

El señor Fariñas tiene el teléfono 42282219 y reside en Calle Alemán No. 615 A % Hospital y Misionero, Santa Clara, Villa Clara.

Revista Cubana Amanecer

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Disculpas

2007-04-16T07:55:00.001+02:00

Lo siento...No he podido tocar el blog últimamente, pero a partir de hoy por la noche ya voy a tener un poco más de tiempo libre...

Qué asco de gente

2007-04-04T04:18:00.001+02:00

Hijo de la Gran Puta, es lo menos que se puede decir de este miserable Pérez Roquez; Moratinos, incalificable; el gobierno de España, una verguenza:

"El tema de los presos políticos en Cuba no forma parte de esta agenda. Se trata de mercenarios financiados por la potencia extranjera para subvertir el orden interno y cometer actos de violencia y terrorismo. Aquí no existen presos por pensar de manera distinta"

Pérez Roque: 'Los presos políticos no formarán parte de la futura agenda' | elmundo.es

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La Industria del Pavongate

2007-04-04T03:14:00.001+02:00

Apenas una semana y algo después de que comenzara el Pavongate, una delegación de enviados oficiales, encabezada por Fernando Rojas, recorrió el país "para darle atención" a los intelectuales de provincia: regañar a aquellos que "se portaron mal", informar(lo que en términos castristas significa tergiversar o cuando menos distorsionar) a aquellos que por diferentes razones no habían recibido el aluvión de emails, y por último medir sobre el terreno hasta qué punto el conato levantisco tenía apoyo entre "las masas".

Conozco ese tipo de expediciones. Son llevadas a cabo por gente de absoluta confianza del régimen(los cuales no siempre son sus esclavos ideológicos, dicho sea de paso), cuando algún asunto realmente serio ocupa las mentes de quienes cortan el bacalao en la isla, es decir, Fidel y Raúl Castro. Ni más ni menos. Y el hecho de que sea Fernando Rojas el capitán de semejante tropa es bastante sintomático. Hombre de línea dura, fidelista convencido e inteligente si los hay, e incluso hombre muy cercano al Gran Timonel Tropical(GTT), a Fernando le han sido encomendadas importantes y delicadas misiones en el campo de batalla cultural(la frase, dedicada a otro personaje, la tomé de un periódico cubano), como fue la neutralización o domesticación, a mediados de los años noventa, de la Asociación Hermanos Saíz(AHS), una organización de escritores y artistas jóvenes que desde finales de los años ochenta había escapado peligrosamente al control de la Unión de Jóvenes Comunistas(UJC) y que propició no pocos actos contestatarios, y no sólo más o menos enmascarados por medio de la ambigüedad de lo artístico, sino plena y descaradamente políticos, al principio inspirados en la Perestroika y luego en unos deseos suicidas de cambio.

Se ha hablado poco sobre la AHS en ese período(esos turbulentos años noventa que en definitiva terminarán por marcar la historia de Cuba en todos los sentidos) y tal vez valdría la pena hacerlo, pero no en este artículo; aquí sólo me interesa señalar, apenas de pasada, el papel que Fernando jugó en le domesticación de la AHS, hasta convertirla en la organización totalmente dócil y adaptada a las necesidades del poder que es hoy día.

Para dar una idea de qué cosa era la AHS en los primeros años noventa, basta con hacer notar que estuvo en un par de ocasiones bajo amenazas de disolución, y que su anunciado congreso nacional fue sucesivamente pospuesto a lo largo de más de diez años y no se realizó sino hasta bien entrada esta década, cuando ya el trabajo estaba hecho y Fernando había sido enviado a cumplir otras misiones... Pero el hecho de que la AHS estuviera bajo amenaza de disolución no da una idea muy clara de nada, me dirán algunos, en un país en que tantos viven bajo una permanente y sutil presión, y algunos, como los disidentes, bajo la explícita intimidación de los represores. De acuerdo, pero hagamos notar que en el caso de una organización como la AHS, potencialmente peligrosa en caso de escapar por completo del control del Estado, amenazas de este tipo (y más si fueron proferidas por quien las profirió: nada menos que el GTT) develan a veces el temor visceral que se le tiene a los intelectuales(jóvenes o viejos), más que la propia prepotencia del régimen y del Susodicho.

La estrategia que usó Fernando Rojas no era sino un remake de lo que ya estaba haciendo con mucho éxito Abel Prieto, primero desde la presidencia de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba(UNEAC) y más tarde desde el Ministerio de Cultura, a saber: el despliegue del paraguas bajo el cual viven ahora la mayoría de los intelectuales cubanos, disfrutando de privilegios negados al resto de los cubanos, como viajar, tener acceso a internet y/o a cuentas de email(algunos), recibir pensiones del Estado en moneda dura(sólo los más encumbrados) y decir ciertas cosas no sólo en sus escritos, obras de teatro o letras de canciones, sino en los entretelones de las tertulias y algún que otro acto oficial, y a veces incluso en publicaciones extranjeras.

Así pues, Fernando Rojas no hizo otra cosa en sus años en la Presidencia de la AHS que extender a los jóvenes, entonces el sector más marginado dentro de la intelectualidad cubana y desde siempre el más inconforme, el sistema de privilegios ya mencionado: algunos viajes al extranjero, muy escasos pero oportunamente repartidos; exiguas becas, otorgadas en beneficio de los llamados proyectos de creación, y hasta gestiones ante el Ministerio del Interior(Seguridad del Estado y afines) para que no fueran a meterse con los más conocidos de esos artistas y escritores, en caso de que fueran pillados diciendo o haciendo cosillas impuras, especialmente los de provincias, esos rincones olvidados donde las dictaduras se ceban y desde donde apenas llegan los alaridos de las víctimas.

Eso sí, en la táctica si fue bastante original. A diferencia de Abel Prieto(anclado en sus despacho muy a su pesar, debido a la importancia de los dos últimos puestos que ha ocupado), Fernando apenas paraba en las oficinas de la AHS en la Habana Vieja. Mochila al hombro, pullover y botas de campaña, anduvo años por los más intrincados rincones del país, compartiendo como uno más la vida medio bohemia de buena parte de los artistas jóvenes. Quería en primer lugar ganarse la confianza de éstos y, mediante ciertas críticas o comentarios muy oportunos acerca de desprestigiados dirigentes o instituciones de la Revolución, granjearse una imagen de librepensador o por lo menos de antidogmático, para poder acercarse al núcleo más duro: aquellos que ya habían completado el camino de ida y vuelta en el espectro político. A ellos no pretendió nunca hacerlos volver, así que nada de intentos de readoctrinamiento; lo que le interesaba a Fernando(y a Fidel Castro, que fue quien lo colocó allí) no era otra cosa que neutralizar, acallar o contentar.

Pues bien, a este mismo Fernando fue a quien enviaron a provincias al frente de la mencionada comitiva. La política cultura apenas esbozada por Armando Hart, plenamente desarrollada por Abel Prieto y llevada hasta el límite por gente como Fernando Rojas, no podía fallarle al GTT en un momento como éste. Apenas un par de meses después del Pavongate, ya podemos decir que la palabra de orden es, otra vez, neutralizar, esto es: plata o plomo. Plata para quienes se alinean con la oficialidad o no se meten en nada; plomo para el resto.

La plata en este caso son unos viajecitos a Venezuela o/y a Bolivia, entra otras menudencias. Conozco a algunos que, gracias a sólo un simple comentario combativo contra “los de allá”(los del exilio), proferido en una de las reuniones con Fernando Rojas, ya se han montado un par veces en el avión. No está mal, lo reconozco. A disfrutar del socialismo del Siglo XXI, pues! A esto un amigo allá en Cuba le llama La Industria del Pavongate.

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Gorky Avila otra vez

2007-03-23T01:03:00.001+01:00

Tráiler del documental 'Cuba Rebelión', de próxima aparición, sobre el grupo Porno Para Ricardo - Artículos y noticias de Cuba

Tráiler del documental 'Cuba Rebelión', de próxima aparición, sobre el grupo Porno Para Ricardo

Las ferias de las ratas de la Seguridad del Estado contra Juan Carlos

2007-03-21T02:01:00.001+01:00

Acabo de hablar por teléfono con Juan Carlos González Leiva. Me cuenta que desde esta mañana le han retirado de las inmediaciones de su casa esa especie de rara feria represiva en la que últimamente se ha especializado la KGB cubana.

Es increíble la entereza moral de Juan Carlos. Su voz sonaba tranquila, y no sólo hoy, sino incluso en una ocasión en que hablamos en medio de una de tales ferias, altovoces con música bailable y venta de cerveza en pipa(de barrill) incluidos. Un hombre solo, abogado de profesión, indefenso, pacífico no sólo por convicción, sino también por simple y llana fe cristiana, y encima de todo invidente, se enfrenta al castrismo y lo derrota ya, ahora mismo, agigantado ante la bajeza moral y la falta de ideales verdaderos, en un país que tiene como Dios a un Castro que apesta como un cadáver putrefacto que nunca tuvo ideas verdaderas, más allá de los lugares comunes del populismo y el antinorteamericanismo.

Hemos hablado, entre otras cosas, de amigos comunes, de Pedro Arguelles y Antonio Femenía, todavía en prisión desde marzo de 2003, ambos en un mal estado de salud y casi olvidados por todos; por último, y antes de despedirnos, hemos hablado de Maritza, su esposa, que mientras estuvo preso fue su voz, sus piernas, sus manos y sus ojos, y a quien finalmente mandó al exilio en Miami, un privilegio que un hombre de su tamaño moral no concibe para sí. Será por eso que los perros de presa de la Seguridad del Estado(el fiscalito Erisnaldo, probablemente) no se atreven a ir más allá con él. Será por eso que le organizan con tanta frecuencia tales ferias represivas, movilizando a tanta gente contra un hombre solo.

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SOS

2007-03-21T01:07:00.001+01:00

Ciego de Avila, Cuba. 19 de marzo de 2007.
Fundación Cubana de Derechos Humanos

SOS

Mi nombre es JUAN CARLOS GONZALEZ LEIVA. Soy el presidente de la FundaciOn Cubana de Derechos Humanos. Desde el pasado viernes, 16 de marzo en horas de la tarde, mi vivienda permanece rodeada por la motorizada y los carros patrulleros de la Seguridad del Estado y de la Policía Nacional. Ellos estan acompañados de varias decenas de las turbas paramilitares, personas de baja ralea, Brigadas de Acción Rapida.

Este lunes 19 de marzo a las 8:30 a.m. intente salir a comprar alimentos y varios miembros de esas turbas me vinieron para encima impidiendomelo. Esta actitud se repitio en horas del mediodia cuando despedia en la puerta de mi casa a Taidy Emilia, la esposa del preso de conciencia Jose Antonio Mola Porro.

Desconozco las razones que el gobierno cubano tiene para hacer esto. Supongo que es porque yo pretendia viajar a La Habana o por la publicacion de la Revista Cubana Amanecer. En cualquier caso, responsabilizo al gobierno cubano por esta provocacion y de lo que de ella se derive.

Mi telefono aun no esta cortado ( + 53 33 222235 ) y mi direccion es: Calle Honorato del Castillo #154 entre Republica y Cuba en Ciego de Avila, Cuba.

Juan Carlos Gonzalez Leiva
Presidente de la Secretaria Nacional de la Fundacion Cubana de Derechos Humanos

NOTA: Porfavor, envien este llamado a todos los gobiernos del mundo y a entidades de la comunidad internacional, a la prensa y a las iglesias.

DIOS BENDIGA AL MUNDO

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El Paraíso Perdido

2007-03-19T03:12:00.001+01:00

Acabo de restablecer contacto con una amiga, un amigo y casi toda su familia, quienes, al cabo de estos cinco años que ya llevo en las tierras de los nibelungos, se han establecido al parecer muy bien en las no menos extrañas tierras del profundo sur de América. Cuando los dejé aquel día en que fui a despedirme("hasta dentro de un año", les dije tal vez, como si en efecto tuviera entre mis planes regresar alguna vez a mi querido pueblo maldito), mis amigos(ya cincuentones avezados) no parecían muy atormentados con la situación del país, el tiempo que transcurría en vano mientras el gobierno caminaba hacia atrás, como el cangrejo, etc. No recuerdo muy bien, pero tal vez esa última vez me hicieron café, como siempre, mientras él se ocupaba en el patio de sus puerquitos y sus patos, con quienes siempre terminaba por encariñarse. Luego, durante mis primeros meses de exilio, me crucé con ellos y con uno de sus hijos, también un buen amigo, algunos emails, de esos un poco raros con que uno pretende comunicarse con los de "adentro", es decir, los que todavía no han podido escaparse del paraíso del Coma de Dante. Y finalmente zasss...desaparecieron.

Pero he aquí que esta semana recibí un correo de ella, en el que me da cuenta de la nueva vida de la familia. Mi amigo naturalmente tiene el típico gorrión de los cubanos, siempre pensando en aquello y demás; en general, les va muy bien, junto a su hijo y la mujer de éste (a la que también conozco de Cuba), quienes ya le han dado un nieto sudamericano. Todos ellos(menos el nieto, claro) llevan adelante sus respectivas carreras profesionales y la vida continúa...Hasta tienen planes sacar a los pocos miembros de la familia que quedan allá adentro.

Es una historia típica de cubanos en tiempos de Castro. A primera vista se puede establecer que el mundo se divide en dos partes: allá adentro(Cuba, lugar profundo e inaccesible) y aquí afuera(el resto del mundo).

Pero no era a esa la conclusión a la que quería llegar.

Pensando en estos amigos me he dado cuenta que más de la mitad de mis amigos e incluso de colegas escritores con los que tuve alguna vez algún tipo de cercanía se han ido. Empezando por mis amigos de la infancia, y luego la pandilla de la adolescencia a la que pertenecí. De cuatro que éramos, sólo dos permanecen en Cuba.

De los cinco o seis escritores que comenzamos a escribir en Ciego de Avila a mediados de los años ochenta, sólo dos permanecen; de los del resto del país, mucho menos de la mitad: aquí afuera están Manuel Sosa, Gumercindo Pacheco, Ronaldo Menéndez, Pedro Alberto Asseff, Reinaldo Hernández Soto, Amir Valle, Carlas Suárez, Michel Perdomo, Rolando Sánchez Mejías, Carlos Alberto Aguilera, etc, etc, por sólo citar algunos de los más cercanos. Muchos de ellos, como yo mismo, han tenido acá hijos que ya no serán cubanos en el sentido en que todos nosotros lo hemos sido.

¿Y esta es la patria feliz de que habla el castrismo; este es el país del que hablan Ignacio Ramonet, Almudena Grande, Belén Copegui, los tipos y las tipas de Rebelión y algunos otros rabiosos militantes anticapitalistas?

Cada uno tiene derecho a opinar lo que quiera. Para eso vivimos en democracia(los de acá, ¿eh?). Ahora bien, ¿por que no se van a vivir al Paraíso comunista, si tan maravilloso es? ¿Por que prefieren vivir acá, en medio de este capitalismo tan salvaje y tan lleno de despreciables artículos de consumo? Esta gente se me parece a unos cuantos musulmanes que he conocido: occidente es lo peor, dicen con asco. Pero no parecen tener intención de regresar a los paraísos de los que han huido; por el contrario, engendran y engendran nuevos críos para que, como ellos, se aficionen a los artículos de consumo, como ciertos teléfonos móviles y otros caros artilugios.

Recado de Fidel

2007-03-10T00:24:00.001+01:00

Esa madrugada, muy a inicios de la "revolución", el héroe guerrillero Fidel Castro conversaba con Antonio Llano-Montes en el muro del malecón, rodeado de noveles guardaespaldas.-Tú no te vas a ir como Agustín Tamargo, verdad, Tony?-Yo soy cubano, Fidel. Y no tengo por qué irme de aquí si no me botan.Un pesado silencio de segundos, un manotazo en la espalda y una sonrisa hiriente.-Bueno, si algún día te tropiezas con Tamargo dile que a Cuba no va a entrar más nunca en su vida.Quince años después, Llano-Montes le contó la historia en Venezuela a su brillante colega. Tamargo lo escuchó en silencio y luego dijo:-Coño, Tony, como te demoraste en darme el recado de Fidel!

Estancia cubana

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El coma, Dante, Lina Ron y el próximo círculo del infierno venezolano

2007-03-09T20:41:00.001+01:00

Mientras el líder del proceso no diga lo contrario, Podemos "seguirá siendo un partido político hasta el último momento que lo exija este movimiento, junto al resto de las fuerzas políticas lideradas por el Presidente”, dijo hoy el secretario general de Podemos, Ismael García, en acto celebrado en el Hotel Caracas Hilton, donde se dio a conocer la posición oficial de esta organización ante la exigencia del presidente Chávez de conformar un partido único para la revolución.Acompañados de los gobernadores de Sucre, Yaracuy y Aragua, Ramón Martínez, Carlos Giménez y Didalco Bolívar, el diputado García explicó que "jamás hemos creído en el socialismo de Estado” y que “no participamos ni participaremos jamás de pensamientos únicos porque Venezuela es una sociedad diversa, plural”. De manera enfática aclaró que “una de las cosas que tenemos que aprender es que en democracia tenemos que escucharnos. No se puede descalificar a quien piense distinto a uno, no se le puede sacar a quien dice otra cosa”.No obstante, García se cuidó en advertir que el pensamiento bolivariano del Presidente Hugo Chávez es así (diverso y plural), el pensamiento donde hemos estado y participado en el conjunto de acciones desarrolladas en la sociedad venezolanas. Pero agregó que en el marco de este pensamiento es que Podemos responde que no participará en la conformación del Partido Único. "Creemos bajo estas premisas en la unidad diversa del conjunto de fuerzas políticas que respaldamos esta fuerza de cambio". Podemos cuenta con 19 diputados en la Asamblea Nacional, quienes no acudieron al acto del Caracas Hilton, argumentando que estaban trabajando en la Asamblea Nacional.

Tal Cual Digital.com

Buenas noticias para los que onservamos con preocupación, y a veces con consternación, lo que sucede en Venezuela. Parece que no todo está perdido. He aquí los tartamudeos de nuestra vieja conocida Lina Ron (y con ella el chavismo de verdad) al respecto, refiriéndose a las razones por las que POdemos se rehusó a integrarse en el partido único propuesto por el Comandante Chávez:

"¿Porqué están ustedes molestos?, porque el cuarto motor, que es la nueva geometría del poder los afecta, camaradas, por las condiciones propias de que ustedes tienen algunas alcaldías y algunas gobernaciones, no,algunas no, bastantes y como fue eso, no fue acaso que el dedo funcionó"

Tal Cual Digital.com

Al parecer, la cosa no pinta bien para el apoderado de Fidel. Ni siquiera a los comunistas venezolanos les agrada la idea del partido único, lo mismo que a PPT, otro importante miembro de la familia chavista.

Naturalmente, el chavismo más recalcitrante no se quedará con los brazos cruzados. Se ve que que el Coma, desde la Habana, está dando puntualmente los consejitos que sabe.

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¡Que viva Bush!

2007-03-07T00:24:00.001+01:00

Si es usted alguno de esos seguidores incondicionales del Presidente norteamericano George W. Bush; si a pesar de haber pasado buena parte de su vida haciendo proselitismo a su favor; si el propio Bush es quien menos lo ayuda a usted en su tarea, y una y otra vez logra darle la razón a sus adversarios políticos en todos los campos posibles; si se siente usted perdido, y no puede evitar que la popularidad del presidente vaya irremediablemente en picada, de todos modos todavía tiene usted una última oportunidad:

Si después de haber difundido este video en su cadena de televisión o de periódicos la popularidad del Presidente no sube abruptamente, entonces es que algo anormal ocurre en este mundo nuestro.

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Informáticos: animales peligrosos

2007-03-04T18:15:00.001+01:00

Hace unos días se desarrolló en la Habana la Feria Internacional de la Informática 2007, bajo la atenta mirada del ex ministro del interior Ramiro Valdés, convertido ahora por obra y gracia del castrismo en flamante ministro de Comunicaciones. De comunicaciones no sabe ni jota este depredador de los derechos más elementales de los cubanos; más bien es especialista en lo contrario, es decir, en impedir que los cubanos se comuniquen.

Cuentan quienes han tenido el dudoso privilegio de conocer las interioridades de la cúpula revolucionaria que es proverbial la enemistad entre el susodicho ministro y el actual Presidente Interino de Cuba, y que su nombramiento se debió fundamentalmente a la necesidad de enviar un fuerte mensaje de unidad ante el cierto vacío de poder que crearía la muerte del demiurgo de la Revolución Cubana. Lo creo. No cabe dudas de que esta banda de poderosos malandrines es capaz de todo, empezando por unirse, cuando se trata de conservar sus inmensos privilegios.

Pero por supuesto lo que en realidad motivó tan estrafalario nombramiento para una cartera tan importante fue el miedo, el terror que Raúl Castro y su hermano le tienen a las nuevas tecnologías de la comunicación, una esfera llena de profesionales un poco raros, que en su gran mayoría se niegan a usar en su vida laboral la jerga revolucionaria del momento, y que se pasan la vida delante de las computadoras, a veces sumergidos

por días en los códigos fuentes de programas informáticos totalmente indescifrables por los políticos, y aún por la mayoría de los llamados profesores de los joven club de computación formados hace pocos años gracias a una de las costosas y absurdas campañas de Fidel Castro(y cuyos cursos muchas veces se reducen a enseñar cómo hacer un documento de presentación en power point de Microsoft)...

Nada que ver con esos; los informáticos son otra cosa en general. Tienen un sentido gremial muy bien definido, como los artistas; algunos son incluso artistas ellos mismos, como un hobby, y otros muchos son amigos de artistas o de intelectuales, a los cuales ayudan siempre que pueden, ya sea imprimiendo sus manuscritos, produciendo su música por las noches en los ordenadores de las empresas, o resolviendo una pieza hardware de reemplazo.

Tienen algo de artistas, lo cual asusta al grupúsculo(ellos si que son un grupúsculo) de malandrines que dirige al país. Los intelectuales solos ya son un problema para el régimen, y un mal ejemplo. Son una especie de casta nunca totalmente sojuzgada por el poder. De modo que con ellos basta; no hay que andarse con muchas contemplaciones con estos informáticos, que en definitiva son quienes manejan el mercado negro de piezas de repuesto para ordenadores personales, y de cuentas de acceso a Internet, que a veces son usadas por los periodistas independientes y demás disidentes para "sacar" información del país.

Como es natural, el relajito de la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI) era algo que no iban a tolerar y que a la larga iba a desatar la más celosa(y costosa) atención que el régimen le ha dedicado nunca a ningún sector. Y tienen razón los esbirros cibernéticos, porque naturalmente no hay nada más difícil de controlar que una escurridiza red de computadoras. Hay miles de formas de transmitir datos sin que ningún filtro, ojo u oído sea capaz no ya de interceptarlo, sino simplemente de captar su fluido. Basta con un poco de conocimiento, dos computadoras conectadas y la voluntad de quienes las operan para que al final los espías terminen siendo unos pobres personajes del pasado, definitivamente más apropiados para personajes de novela policial que para agentes contemporáneos.

Todavía recuerdo cómo, desde mi casa en Ciego de Avila, y muchas veces acompañado por colegas escritores, iniciaba a medianoche mis inolvidables fugas a través del mar cibernético, usando sólo un viejo módem de 56 Kb/seg y mi no menos inolvidable primer ordenador, comprado y traído heroicamente de España a principios de 1999. Primero, nos fijábamos que el tipo de Guardia del CDR no estuviera por allí, entonces marcábamos y, tras aquel delicioso ruidito del módem estableciendo comunicación con el servidor, a volar por el mundo, a visitar páginas cuyos autores no tenían reparos en decir lo que les diera la gana del Hijo de Puta en Jefe, o de quien fuera.

Sé bien que aquellos que dentro de Cuba han tenido el privilegio de volar una vez a través de la línea telefónica, o del muy raro(en Cuba) DSL, no se conformará ya nunca con tener acceso a la ridícula Intranet castrista. Se arriesgarán, como yo lo hice, para conseguir acceso a la red de verdad, y lo conseguirán una y otra vez, por mucho que los persigan. Desde aquí garantizo que lo harán los muchachos de la UCI, los tronados el año pasado y los que no lo fueron. Y en cuando a los perros de presa: que se cuiden los jefes, porque muchos de esos lo son solo a medias, y los abandonarán a la primera oportunidad, como aquel Eric de la Red de Cultura en Ciego de Avila, que tan celoso parecía y que les "vendió el cajetín" a la primero oportunidad, creo que en Oslo o en Zurich.

Porno Para Ricardo

2007-02-20T00:40:00.001+01:00

La Nueva Cuba reproduce hoy una vieja entrevista a los muchachos de Porno para Ricardo. Ya la conocía, de cuando salió originalmente en Encuentro, pero de todos modos la he vuelto a leer con verdadera simpatía. Sin dudas, los puristas estarán ahora mismo haciendo mohines de asco al escuchar el nombre del grupo de rock habanero y de su líder, Gorki Avila. Se sentirán heridos en sus estéticos rincones espirituales. Allá ellos.

Gorki y Porno para Ricardo son algo más que un grupo de rock, e incluso algo más que un simple grupo de inconformes; representan el hastío de un creciente sector de la población, o más bien la rebelión de todos ellos contra una sociedad hastiada. Ese quitarse la máscara de Gorki y sus compañeros es un gesto más perdurable, quizá, que una buena canción, al menos desde el punto de vista de la conciencia colectiva de una nación enferma. Si a principios de los noventa Kurt Cobain prefería todavía romper la guitarra al final de los conciertos antes que irse a casa a pegarse un tiro(lo cual quizá nunca hizo después de todo), hacer lo propio muchos años después, y en una geopolítica opuesta, es para Gorki, y para quienes asisten a sus conciertos, un exorcismo de los auténticos, una experiencia que se superpone y supera las acechanzas cotidianas e incluso el recuerdo de las infinitas noches en las cárceles plagadas de delincuentes comunes confabulados con los esbirros más inescrupulosos.

Así que un abrazo, Gorki y compañía.

A propósito, miren qué perla he encontrado en La Jiribilla. Y aquí pueden escuchar la canción del Comandante. Je, je, les advierto que se trata de material no apto para menores de 18 años, mucho menos para ciertos revolucionarios.

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Google, Yahoo, MSN Search y...2x3

2007-02-19T08:42:00.001+01:00

La estrella de estos últimos días ha sido sin duda 2x3,el nuevo buscador de internet que acaba de presentar en la Habana la Oficina para la Información de Cuba (Infosoc), en la Expo de Informática 2007. "ESTA NOTICIA NO ES UNA BROMA ANTICASTRISTA", se apresura a aclarar un conocido sitio cubano en Estados Unidos antes de dar paso a una nota de prensa sobre el tema. No es para menos.

El siguiente artículo es bastante ilustrativo:

Radio Universidad de Chile - CUBA:PRESENTAN BUSCADOR DE CONTENIDOS EN INTERNET

El buscador es uno de los proyectos "más avanzados" en los que trabaja Infosoc para facilitar el "uso masivo, ordenado y eficiente" de las tecnologías de la Información en la isla, según medios locales.

Con una base de datos de 150.000 páginas de sitios cubanos, "2x3", aún en versión beta (prototipo), ofrece textos, imágenes y algunos documentos multimedia y tiene un apartado específico para la búsqueda de los discursos de Fidel Castro.

A él pueden acceder, según el diario oficial "Juventud Rebelde", "los internautas, entiéndase organismos,instituciones, empresas, universidades, politécnicos, joven club de computación, centros científicos y de salud y los ciudadanos conectados a la red cubana".

Los resultados por búsqueda son poco similares a los que se obtienen en grandes buscadores como "google" o "yahoo".

No hay enlaces disponibles si se introduce el nombre de personajes como Paris Hilton, Hugh Hefner o la recientemente fallecida Anna Nicole Smith y si se busca a Britney Spears o Madonna, salen documentos de esos personajes en notas críticas con la política de EE.UU.

Por cierto, de "EE.UU" o "Estados Unidos" aparecen 30.347 documentos; 15.071 de Venezuela, 6.689 de España y 4.221 de Bolivia.

Por la palabra "Fidel" aparecen 34.516 documentos y 6.883 si se introduce "Raúl" (2.165, si se añade Castro); del presidente EE.UU, George W.Bush, salen 10.805 documentos; el venezolano Hugo Chávez aparece en 3.853 vínculos y el boliviano Evo Morales en 1.874.

El anticastrista Luis Posada Carriles, acusado de terrorismo por La Habana y Caracas, tiene 5.590 documentos vinculados a su nombre y lidera holgadamente los resultados de la búsqueda por "terrorista".

En ese mismo rango, si se busca Al Qaeda, la primera información es "EE.UU gasta más en el bloqueo a Cuba que contra Al Qaeda".

La "pornografía", prohibida en la isla, da una la lista de resultados que aparece encabezada por un artículo de "Granma" sobre el tráfico de niños en EE.UU y la posición de Cuba en contra de la pornografía infantil.

El primer resultado de "democracia" es un documento sobre el intento de golpe de estado en Venezuela en 2002, y si se introduce la palabra "libertad", la lista de documentos es encabezada por un correo al diario oficial "Granma" de un argentino de Córdoba indignado porque el periódico cordobés "La Voz del Interior" no atendió una petición de que publicara un discurso de Fidel Castro.

El cordobés añade que en Argentina cada día hay menos libertades.

La lista de resultados por capitalismo, incluyen documentos titulados "la contradicción capitalismo/ecología"; "el capitalismo es un crimen" y una información de que el presidente nicaragüense "Daniel Ortega llama a unirse contra el capitalismo salvaje".

Si se buscan imágenesde EE.UU, sale una bandera de ese país, fotos de los atentados del 11 de septiembre de 2001, pero, sobre todo imágenes de una victoria de un equipo femenino cubano sobre otro estadounidense.

Sin dudas estamos viendo un adelanto de lo que será la internet Bolivariana, han hecho notar acertadamente algunos.

Como cualquier mortal, yo también me he puesto a coquetear con el peculiar juguetico. En el caso de los escritores(y ciudadanos en general)cubanos 2x3 parece tener un particular criterio a la hora de discriminarlos o privilegiarlos,más allá de su estatus migratorio o lugar de residencia. Aparte de los naturales defectos propios del software en fase de prueba(en este caso,cierta lentitud y el hecho de que al indexar los contenidos incluya a veces partes del código fuente de las páginas web, que normalmente deberían permanecer ocultas al ojo del lector común), 2x3 cumple con el principal objetivo para el que ha sido diseñado: censurar. De Hecho, la búsqueda Antonio José Ponte no produce resultados, así como tampoco Rafael Alcides; Raúl Rivero, en cambio, produce 133 artículos, todos ellos, sin excepción , dedicados a denigrarlo; Guillermo Cabrera Infante, indultado por defunción, sólo 16.

Por último, como éste es mi blog, y como se supone que un blog personal es precisamente eso, un blog personal, me permito dejar constancia aquí de mi estupefacción. Mi nombre no produce absolutamente ningún resultado, y no porque no aparezca citado en diferentes medios digitales de la Isla, pues la misma búsqueda en los buscadores tradicionales produce múltiples enlaces a sitios como "El Habanero"(aquí),"La jiribilla"(aquí y aquí, por ejemplo), "Videncia(aquí y aquí)", Cubaliteraria (aquí, aquí, aquí y aquí) y etc,etc.

Ya sé, ya sé, algunos acá se sorprenderán al notar que los nombres de escritores como yo o como Pedro Alberto Assef, Manuel Sosa,Gumersindo Pacheco(los cuales "desertamos" hace ya más de cinco años) o como Amir Valle, que acaba de hacerlo, no han sido borrados aún de los servidores cubanos. Al fin y al cabo el mundo de la cultura es todo un paraíso de privilegios y de ciertas libertades comparado con otros sectores de la vida cubana. 2x3 no tiene nada que ver con esa especie de oasis; su misión es someter a todos a la censura estatal, incluidos esos engreídos intelectuales de aquí y de allá. “El potro salvaje de las nuevas tecnologías puede y debe ser dominado... ", Ramiro Valdés Menéndez, Ministro de Informática y Comunicaciones, dixit.

Pero a mí: ¿por qué me deparan el raro privilegio de la exclusión absoluta?

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Qué horror, Manuel

2007-02-17T03:26:00.001+01:00

Manuel Sosa ha publicado en su blog unos peculiares Apuntes a la Feria del Libro en La Habana. Curiosamente, el extenso artículo consta de una sola, casi interminable oración, en la que simplemente se enumeran nombres de escritores cubanos que por una sencilla razón no pudieron asistir a la Feria Habanera: se han ido de Cuba.

La diplomacia palestina

2007-02-15T20:34:00.001+01:00

GAZA.- El primer ministro palestino, Ismail Haniya (Hamas), ha presentado su dimisión al presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Abu Mazen (Al Fatah)

El primer ministro palestino dimite para encabezar un nuevo Gobierno de unidad | elmundo.es

Qué foto, ¿eh?

Adivinen lo que se estaban diciendo:

Haniya: Je,je, te voy a joder...

Mazen: Si, si...Yo te voy a joder a ti...

Haniya: Ten Cuidado conmigo, ¿eh?

Mazen: Si, si, si...

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Maquiavélico...o simplemente castrista

2007-02-14T05:06:00.001+01:00

Hace poco uno de los vicepresidentes del Instituto cubano del Libro hizo circular, entre una vasta lista de destinatarios, un email personal suyo al poeta Francis Sánchez Rodríguez, en el que, manejando datos que sólo puede manejar en Cuba un funcionario cultural de su rango, le saca al poeta, literalmente hablando, hasta el último centavo que pudo ganarse desde el año 2000 hasta la fecha por concepto de derechos de autor.

El propósito de semejante email no es otro que responder adecuadamente a "La crisis de la baja cultura", que tantas ronchas levantó en las esferas del poder en Cuba, y no sólo en aquellas estrechas del ámbito cultural.

Reproduzco, de modo ilustrativo, un solo párrafo:"Y ya que estamos hablando de cobros, aprovecho para recordarte que has cobrado, desde el 2000 hasta la fecha, por concepto de derecho de autor, la cifra de 53 786 pesos, contando lo que cobrarás por la publicación de Letras Cubanas y sin contar tu salario como editor ni lo que has cobrado en eventos y ferias de otras provincias, eso ya sin vender tapitas de litro de leche puerta por puerta, ni cambiar ropa vieja por libras de arroz en las arroceras del fin del mundo, como dices te ocurrió en los ´90. En esa misma etapa Ileana, tu compañera, que trabaja como editora de Ediciones Ávila, publicó 5 títulos: 4 en la editorial donde labora y 1 en Sed de belleza, y ha ganado del 2000 a la fecha, por concepto de derecho de autor, la cifra de 38 394 pesos. Tampoco cuento aquí lo cobrado por ella en otras provincias."

¿Suficiente, no? El caso es que el alto funcionario del Instituto Cubano del Libro se propone barrer con la reputación de Francis, aunque para ello deba echar por la borda su propio sentido de la ética. Pues, ¿que le cuesta, tratándose de un cachorro de fiera castrista?, se preguntarán sin duda algunos exiliados e insiliados de cabeza bien dura, dispuestos siempre a pedir la pena capital...

Un amigo cercano, o ex amigo ahora en el exilio, del mencionado funcionario, confiesa sentirse no muy sorprendido por la citada carta. Me cuenta que Jacomino, que así se apellida el funcionario, era un comecandela, aunque, eso sí, un comencandela con el que se podía hablar de todo y que, a lo más, se quedaba callado ante las gusanadas nuestras de cada día.

Yo también conozco a Jacomino. Nos vimos montones de veces a lo largo de los años; nunca conversamos sobre nada en particular, pero esa especie de costumbre de encontrarlo por aquí y por allá, casi siempre rodeados de amigos comunes, produjo en mi memoria cierta clase de sedimentada simpatía hacia su persona. Recuerdo especialmente, con cierta vaguedad, pues han pasado alrededor de quince años desde entonces, las cosas que le escuché contar acerca de él a mi querida amiga Lourdes del Campo, hoy también en el exilio, creo que en Canadá.

Porque Jacomino era, es, un poeta. Por eso nos conocemos, porque en los años noventa podías ser admitido como amigo aunque fueras un comecandela, es decir, un seguidor del Gobierno, siempre y cuando fueras un poeta; es más, nadie te lo preguntaba, y por lo tanto no tenías por qué declararlo públicamente. Esas eran, como debe de ser, cosas de cada cual.

El caso es que a mi si me sorprendió, y mucho, la carta de Jacomino, que está escrita en un estilo que para nada es el estilo de Jacomino. Podemos decir que, aunque lo haya adoptado como propio por presiones de sus superiores(y no me refiero a Abel Prieto), éste es el inconfundible estilo del castrismo: la bajeza como arma política, el no detenerse ante nada con tal de lograr el verdadero fin de todo: aplastar al adversario.

¿Verdad que suena conocido? ¿Maquiavélico o castrista? Da igual.

Algunos amigos latinoamericanos y ciertos europeos, que no terminan de asombrarse ante el paulatino descubrimiento de quién es verdaderamente ese ex abogado cubano llamado Fidel, me preguntarán por qué los cubanos encontramos en él más influencia del teórico político italiano que del propio Karl Marx. ¿Habré de remitirlos, una vez más, a las Mesas Redondas de la televisión cubana, donde la bajeza es materia cotidiana de la Batalla de Ideas? ¿Es necesario enumerar, otra vez, las infinitas campañas propagandísticas llenas de groserías montadas por el régimen contra opositores pacíficos, ante la mirada(y los oídos) de una ciudadanía que a veces no sabe de quién ni de qué le están hablando? ¿El emblemático caso de Ricardo Boffil y el más reciente de Elizardo Sánchez serían suficientes? ¿No son los CDRs la organización revolucionaria preferida por Fidel, precisamente porque refleja, como un espejo, su alma y su mente trapaleras; una organización que premia, no al más honesto o al más talentoso, sino al más obediente y al más bajo, y que promete a los más fieles, como a ratas, los bienes de aquellos a quienes logren destruir? ¿No ha sido todo esto implementado personalmente por Aquel a quienes algunos ingenuos pretenden todavía situar por encima? ¿Qué tal si recordamos algunos episodios en los que su mano ha quedado al descubierto, cubierta de mierda, como la vez en que reveló alevosamente los términos de un acuerdo alcanzado en privado con su colega mexicano Vicente Fox?

Es un hecho que la bajeza moral del castrismo necesita cada vez menos ser ilustrada aquí en Europa; como las ratas que abandonan el barco que se hunde irremediablemente en el fango de la historia, casi la totalidad de la Izquierda Europea huye del Comandante y su Revolución...Si acaso les queda una extrema izquierda, encabezada por los ETA-batasunos, algunos comunistas sin contacto con la realidad, y esos sonrientes alienígenas verdes que parecen caídos de Marte, y no sólo por su color político.

REVISTA CUBANA AMANECER

2007-02-12T22:02:00.001+01:00

La REVISTA CUBANA AMANECER, confeccionada con mucho sacrificio aquí en Cuba, pretende ser un vehículo, un medio donde nosotros los cubanos, la disidencia pacifica, las organizaciones de derechos humanos, la sociedad civil y la sociedad cubana en general, tengan un lugar libre donde expresar y publicar sus opiniones.Contiene las denuncias y las cartas de los presos políticos y de conciencia expresando su sufrimiento, contiene los artículos de opinión de los periodistas independientes, contiene la realidad cubana dicha por las personas que la estamos viviendo.Que circule dentro de Cuba donde existe la censura gubernamental y que circule también en la comunidad internacional, en los pueblos del mundo para que conozcan la realidad cubana.

Juan Carlos González Leiva

Presidente de la Fundación Cubana de Derechos Humanos

Ciego de Ávila, Cuba

Diciembre 2006

Revista Cubana Amanecer: Presentación

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El APOGEO DE LA BAJA CULTURA

2007-02-04T19:16:00.001+01:00

Con tedio, pero no sin cierta tenue e inevitable sorpresa, me leí esta mañana uno (otro más) de los amenazantes emails que han circulado por la red en estos días, en los que se me acusa, entre otras cosas, de feo y de anticastrista, lo cual parece ser igualmente ofensivo para este misterioso remitente (uno de ellos), ese Liborio Cantaclaro López (liboriocantaclaro@yahoo.es) que no desea o no puede mostrar su verdadera cara y que, además, no quiere que yo me entere de las tonterías que anda propagando sobre mí.

En efecto, no conocí el contenido del email de Liborio Cantaclaro (¡qué asco de nombrecito costumbrista!) hasta que uno de los destinatarios, el agente literario alemán Alexander Dobler, hizo el favor de reenviármelo. He aquí la tenue sorpresa con que lo leí: ¿porqué se lo enviaban a Alex y no a mí?, me pregunté, y acto seguido me fijé en que el resto de los destinatarios eran mis editores de Siruela,Silvia Meucci y Pascual Armingot;los editores alemanes Michi Strausfeld y Christoph Links; Juan Cerezo, de Tusquets; Karin Clark, del Pen Club Internacional; Emanuele Bettini, del Pen Club Italiano; Alejandro Armengol, periodista de El Nuevo Herald, traductores como Angelica Ammar y Klaus Laabs y la agente literaria Mercedes Casanova.

¿De dónde sacó este supuesto Liborio todas esas direcciones?Pues muy fácil: todas estas personas estuvieron incluidas como destinatarios en alguno de los emails que nos cruzamos un grupo de escritores y artistas cubanos hace unos días, como parte del debate acerca de la reaparición pública de los ejecutores de la política cultural estalinista que Fidel Castro nos impuso desde finales de los años sesenta. Pero, si es así, ¿por qué, entonces, el remitente no incluyó en su lista al resto de los destinatarios? Es decir, ¿por qué excluyó a los mismos escritores cubanos?

Esa es una buena pregunta, y la respuesta es simple: porque no se puede timar a quienes conocen la verdad de cerca.

Pero veamos el mensajito en cuestión (que ejemplifica y resume las calumnias con que se me ataca en esta ridícula campañita), a ver si adivinamos quién o quiénes lo escribieron, y con qué objetivos. He aquí la indecencia:

LAS MENTIRAS DEL ALMIQUI

PARA QUIENES SE REIAN DE ARZOLA CUANDO ANDABA POR CIEGO DE AVILA TRATANDO DE HECERLE CREER A TODO EL MUNDO, INCLUSIVE A SI MISMO, QUE ERA EL MEJOR ESCRITOR VIVO DE LA LENGUA, DESTINADO PARA RECIBIR EL PREMIO NOBEL A LA MAYOR BREVEDAD POSIBLE, HA DE RESULTAR AHORA DOBLEMENTE COMICO VERLO AUTOPROCLAMANDOSE COMO UN GRAN OPOSITOR ANTICOMUNISTA Y PERSEGUIDO POLITICO DEL REGIMEN DE FIDEL CASTRO.

Y LO DECIMOS (énfasis mio)PORQUE ES PUBLICO Y NOTORIO QUEA ARZOLA NUNCA LO HAN PERSEGUIDO NI LAS MOSCAS POR LO FEO QUE ES ASI QUE CONTRIMENOS LA SEGURIDAD DEL ESTADO DE LA REPUBLICA FEDERATIVA DE CIEGO DE AVILA, QUE ENTRE OTRAS COSAS PUSO SU MANO, UTILIZO SUS INFLUENCIAS, PARA HACER QUER LE OTORGARAN UNA CASA A ARZOLA EN UN EXCLUSIVO BARRIO DE CIEGO DE AVILA EN DONDE SOLAMENTE VIVEN MILITARES Y POLICIAS.

LOS OFICIALES DE LA SEGURIDAD, QUE SABEN QUE ES MENTIRA LO DE TODAS ESAS PERSECUSIONES QUE SE HA INVENTADO EL PERSONAJE, DEBEN DE ESTAR MUY ENOJADOS CON EL, PUES RECUERDAN QUE NO SOLAMENTE NUNCA LE TIRO UN HOLLEJO A UN CHINO EN LA LUCHA ANTICASTRISTA, SINO QUE INCLUSIVE LO DE SU DESERCION EN ALEMANIA SE LO DEBE A UN VIAJECITO QUE LE OTORGO EL REGIMEN.

DE VERDAD QUE HAY QUE VIVIR PARA VER, Y ESPERAMOS QUE EL MANCO DE LEPANTO, ES DECIR, EL FEO DE SANGUILY DEJE DE DIVULGAR LA FALSA HISTORIA DE SUS PERSECUSIONES POLITICAS PARA QUE NO LE SIGA CRECIENDO ESA TERRIBLE NARIZ RES PINGONA.

Al principio creí que semejante mamotreto era la obra de un bromista malintencionado y malediciente, de esos que a veces podemos encontrar entre los escritores, pero después comprendí que no era posible, porque los destinatarios de ese tipo de supuestas bromas son siempre otros escritores y nunca, como en este caso, un selecto grupo de editores, agentes literarios y traductores europeos. El propósito es, pues, claramente difamatorio.

Pido perdón a los lectores por reproducir semejante mensajito; cuando me lo leí, he dicho antes, no pude evitar que me invadiera cierto tedio: ya conocemos ese tono grosero, esa falta de imaginación y algunas de esas supuestas frases combativas, esa insolencia amenazante, esa misma descalificación del adversario y el intento de reducirlo a la nada, y, sobre todo, esas consabidas insinuaciones. Es el estrecho y siempre previsible arsenal que el castrismo tiene reservado para sus adversarios políticos, categoría en la que desde hace ya algún tiempo parecen haberme incluido.

¿Qué he hecho yo para merecer esto? La verdad no lo sé. No he dicho: “Ahora me declaro luchador anticastrista”, o: “En Cuba fui un anticastrista convencido y luché valerosamente por la Libertad”. Es más, confieso que, para conservar el pellejo, no me comporté de forma heroica, por ejemplo, promoviendo entre los intelectuales cubanos cartas de condena al linchamiento intelectual y casi físico del poeta Reynaldo Hernández Soto, que pasó años en las celdas de la cárcel de Canaleta (bien conocida por Raúl Rivero) por emplazar públicamente a Fidel Castro en ingenua carta abierta.

No es que me moleste la acusación de anticastrista; es que me niego a dedicarle mi vida a ese pobre anciano delirante. Ni en Cuba fui castrista, ni tengo por qué ser ahora anticastrista en este lado del charco.Bebamos cerveza mejor, a la orilla del Rhin, del Almendares, o de la cañada del Río de Machaca, en mi querido Ciego de Ávila.

Eso sí: me reservo mi derecho a decir lo que se me antoje y cuando se me antoje. A quien le guste puede, por ejemplo, visitar http://rajandola.blogspot.com, mi blog personal , que parece haber sido el detonante de la ira castrista; a quien no, que aruñe de rabia los camellos de la Habana a las doce del día en el mes de agosto. No siempre me privé en Cuba de rajar sobre Fidel o sobre lo que me diera la gana, y no me privaré de hacerlo ahora que he puesto mar de por medio (pues si: leyeron bien), gracias a una beca del DAAD (Deutscher Akademischer Austausch Dienst o German Academic Exchange Service), institución alemana para nada del agrado del régimen de La Habana.

A propósito, en su empresa burdamente difamatoria, este Liborio, típico instrumento del régimen, desconoce el asco con que los europeos(y cualquier persona decente) suelen leer este tipo de intento denigratorio.Enseguida reconocen esta especie de ripierismo tan arraigado y repulsivo: es como la cagada del pájaro castrista.

Sin ir más lejos, podemos leer ahora mismo en las páginas de La Jiribilla el ataque que el régimen le hace a Jorge Luis Arcos, en el artículo titulado“Jorge Luis Arcos: el regreso del Capitán Araña”.

Pero dejemos de lado por el momento el artículo en sí mismo,y detengámonos en las fotos. En todas ellas, Jorge Luis Arcos aparece junto a funcionarios importantes, antes de exiliarse en Madrid: el ministro de Cultura, Abel Prieto; el Presidente de Casa de las Américas,Roberto Fernández Retamar; el presidente y el vicepresidente del Instituto Cubano del Libro(ICL), Iroel Sánchez y Edel Morales,respectivamente, entre otros. Es el curioso método de acusar al prójimo, no tanto ya de ser un nuevo enemigo a liquidar, sino de haber sido un amigo o uno de los nuestros, que han usado con éxito (el método) tantas veces, la más notoria quizá contra el conocido disidente Elizardo Sánchez, no hace mucho tiempo. Es como si el castrismo se despreciara a sí mismo; como si estuviera consciente de su propia infamia.

En otro de los emails (este sí enviado a mi personalmente), alguien escribe, como parte de una larga cadena de insultos y una clara amenaza: “¡Verdad que la Cocacola es la bebida del olvido! ¿No recuerdas ya tus abrazos con los funcionarios de cultura? (Tenemos fotos si las quieres)”. Ese “nosotros”, y esa colección de fotos tan particular, aclaran bastante sobre quiénes están detrás de todo esto.

¿Qué, me van a sacar, como a Jorge Luis Arcos, los supuestos trapos sucios? Pues adelante. Sé que existen fotos mías abrazando a Abel Prieto(las tomaron cuando recibí el Premio Alejo Carpentier)y no dudo que puedan tener otras por el estilo. No porque sean funcionarios hay que odiarlos o despreciarlos; en definitiva, muchos de ellos son también pobres víctimas del sistema, engañados y hasta cegados por esa superstición que se llama fidelismo. A algunos los estimo todavía como seres humanos, a pesar de todo.

Otra de las imágenes muestra a Jorge Luis Arcos en la Feria del Libro de Guadalajara, según se apresura a aclarar un sospechoso pie de foto. Por supuesto, en este caso, lo que les interesa no es la imagen en sí misma (no contiene funcionarios), sino señalar el hecho de que Arcos había cogido“UN VIAJECITO QUE LE OTORGÓ EL RÉGIMEN”.

Está claro que esto último demuestra el significado de la política cultural cubana de los últimos años: el plata o plomo de los narcos sudamericanos. Es decir: mientras no estés “contra la Revolución (cualesquiera que sean los parámetros con que se defina qué es estar contra o con)”, hasta un viajecito de vez en cuando te damos; pero, ¡ay de ti si te pones en contra!.

Ya hemos visto cómo, en el correo que acabo de reproducir aquí, ese sospechoso Nosotros me acusa de haber disfrutado de uno de esos viajecitos. Según él, pude desertar (oh,Dios mío, ¡qué verbo!) en Alemania gracias a uno de ellos.

Nada más falso. Ya expliqué (y además Liborio Nojotros, quien quiera que sea, parece saberlo muy bien, a pesar de su aparente trastoque de viajecitos) cómo vine a parar a las tierras de los nibelungos. El viajecito que sí me dio el régimen,para seguir con la jerga cantaclariana, fue uno a Guadalajara en 2001, para presentar allí mi libro “La bandada Infinita”, Premio Alejo Carpentier de cuento del año anterior. Apuesto a que allí engrosaron la Colección de Fotos para Chantajes, con alguna que otra donde aparecemos Abel Prieto y yo, o Sacha y yo, o quién sabe quién demonios y yo.

Es el único viajecito, el único pasaje de avión que el sucio dinero del régimen me costeó nunca; los demás los pagaron instituciones europeas detestadas por La Habana (el DAAD, varios centros P.E.N europeos, la editorial Siruela, que es mi editorial,y el Ministerio de Cultura del gobierno español en tiempos de Aznar.)

Ya sé, ya sé: cómo les resulta imposible acusarme de formar parte de Nojotros, ahora pasarán a atacarme por no ser parte de Nojotros.Como ha quedado demostrado, es tan peligroso recibir cualquier menudencia del régimen, cómo recibir la plata de los narcos;como el diablo, vendrán puntualmente a por lo suyo, no importa cuando tiempo haya transcurrido ni cuánto hayamos cambiado.

No es un secreto para nadie que yo disfruté(cierto que por muy poco tiempo: desde que recibí el premio Alejo Carpentier en 2000, hasta que abandoné el país 2002), junto a una pequeña parte de los intelectuales cubanos, de ciertos privilegios reservados a la élite, (viajar, tener computadora y cuenta de email, etc.) como bien me hace notar Piojillos S.A, otro de los remitentes de mamotretos amenazadores.Estoy, por supuesto, de acuerdo en que tales cosas, consideradas como simples y baratos derechos en todo el mundo, no pueden menos que considerarse como grandes privilegios de la élite en países cómo Cuba o Corea del norte.

Ahora: cierto que tenía computadora (que compré con mis dólares en Madrid, durante un viaje que costeó Siruela,y que al regreso me escamotearon por meses); cierto que tenía email, que filtraban y violaban todos los días y que yo pagaba con dólares contantes y sonantes; y, por último, como dice Liborio,cierto que me dieron una casa, pero no gracias a la “SEGURIDAD DEL ESTADO DE LAREPÚBLICA FEDERATIVA DE CIEGO DE ÁVILA”, ni mucho menos “EN UN EXCLUSIVO BARRIODE CIEGO DE ÁVILA EN DONDE SOLAMENTE VIVEN MILITARES Y POLICÍAS”

Para ser bien contundentes, aclaremos en primer lugar que esa casa me la dio alguien que estaba muy por encima de la Seguridad del Estado de Ciego de Ávila. Es decir, se suponía que esa casa era exclusivamente un posible premio a la pasividad, al no estar en contra, como un medio de mantenerme controlado, y a largo plazo un recurso para chantajearme, siguiendo la ya mencionada política de plata o plomo, o del palo y la zanahoria, como querramos llamarla, y que supuestamente el Gobierno provincial me la dio por la presión de las instituciones culturales a nivel nacional.

Nada menos cierto que eso. En realidad, esa casa me la dio personal, o verticalmente (lo cual es un secreto a voces en Ciego de Ávila) un amigo de la infancia y luego camarada de mi padre en el Partido Comunista, nada menos que el miembro del Comité Central, antiguo segundo secretario del Partido Comunista en la Provincia de Ciego de Ávila y en esa época (alrededor del año 2000) Presidente del Gobierno de dicha provincia: Almindo Jiménez.

Es más, era de sobra conocido por todos en el mundillo,incluyendo a unos cuantos de esos funcionarios de cultura con los que al parecer comparto espacio en algunas fotos en poder de la STASI cubana , que ese hombre era mi amigo. Y digo era porque Almindo murió en un accidente de tráfico poco antes de mi partida al exilio, por lo cual revelo ahora estos datos.

Desde luego, a este hombre lo conocía porque era amigo de mi padre; pero en realidad mi amistad personal con él comenzó durante el más conocido de los problemas que tuve en Cuba. Muchos recuerdan todavía el asunto.¿Qué tal Edel Morales? ¿Te acuerdas muy bien de todo,verdad? ¿Te acuerdas, Sacha, Heras León, Abel Prieto?, por solo citar algunos de los funcionarios y escritores más conocidos, de los vinculados al poder. Por el momento me basta con que lo recuerden ellos, y mi amigo Francis Sánchez, que lo menciona de pasada en“La crisis de la baja Cultura” (fue él y mi otro amigo Adrián Castro quienes me fueron a buscar a Jatibonico, lleno de moretones de patadas hasta en el blanco de los ojos).

Hago esta digresión porque Liborio, que me atribuye la reclamación de combatiente anticastrista, pretende hacer creer que los problemas que tuve en Cuba hasta el mismo instante de mi salida eran pura ficción. Y porque Piojillos S.A, que sí se acuerda de ese encarcelamiento, lo atribuye a un escándalo público, es decir, a algo que no rozaba siquiera lo político.

Bueno, sí fue un buen escándalo: tanto, que desde la estratosfera política vino nada menos que el jefe del Cuerpo de Inspectores del Ministerio del Interior (habría que preguntarle a Mariela Castro Espín si es cierto que fue ella, al parecer siempre dispuesta a combatir excesos, quien recogió de la calle, o de la UNEAC, los rumores sobre lo sucedido en los cuarteles policiales de Jatibonico), el cual, en decisión conjunta (y extrajudicial, por cierto) con el Comité Central, archivó hasta el día de hoy las causas que por desacato a Fidel Castro, intento de propaganda enemiga y no sé qué otra tontería me estaban fabricando, por haber cometido el imperdonable delito de lesa ingenuidad, al querer denunciar “ante la comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas si fuese necesario” el salvajismo de las brigadas especiales,que cargaron a patadas y mamporrazos contra un grupo de escritores jóvenes,rompieron rótulas y cabezas de desconocidos (que encontré en aquella ergástula increíble de dos o tres metros cuadrados) y finalmente negaron durante días asistencia médica para escamotear pruebas.

Y hasta aquí la digresión. El asunto es que, después de la reunión que tuve con el Inspector del Ministerio del Interior venido de la Habana, la plana mayor del Partido y la Unión de Jóvenes Comunistas, y de la Seguridad del Estado en la provincia, en la cual se anunció que las causas contra mí quedaban selladas por decisión política, Almindo me dijo, apretándome el codo en señal de afecto y también para llevarme a un rincón donde sólo yo pudiera escucharlo: “Creo que no pensamos igual en muchos aspectos, pero no importa: lo admirable es que te atreves a decir lo que piensas y a defenderlo; saluda a tu padre y ven a verme cuando necesites algo”.

Todo esto ocurrió a principio de los años noventa; nunca le pedí nada a Almindo, sólo su apoyo cuando los sabuesos de la Seguridad del Estado me ladraban en los talones, esos nuevos perros enconados, viles e inescrupulosos que por esa época (principios de los 90) coparon los puestos vacantes de la vieja guardia, igualmente despiadada, pero de métodos y estilos más elegantes. Y así seguí en mis vagabundeos de siempre, sin trabajo, sin casa y casi sin familia, como me apresuro a aclarar. Sin embargo, en el año 1999 Almindo empezó a hablarme de la casita, para que dejara de vagabundear, y fue haciendo su política subterránea para que la presión viniera desde las instituciones culturas, como en efecto comenzó a suceder.

Ahora bien: mi padre era un viejo dirigente del Partido Comunista, fidelista convencido y ciego revolucionario hasta su muerte en 2002,en la miseria más absoluta, tras agonizar durante años a causa de múltiples accidentes cardiovasculares e isquemias cerebrales.

Lo admitiré, antes de que Nojotros lo haga con tan malas artes, como parece amenazar en uno de los correos: la vida de mi padre la acorté yo probablemente en veinte años. Apenas me volvió a hablar, desde que comenzaron nuestros problemas en mi adolescencia, un par de años antes de su muerte, precisamente cuando, desde su silla de ruedas, vio en el noticiero como Abel Prieto me entregaba el diploma del Premio Alejo Carpentier, el primer año en que éste fue convocado. Lloró mucho, mi pobre padre, según me contaron, y a partir de entonces solía hacerlo cada vez que yo iba a visitarlo a Sanguily, mi pequeño pueblito de siempre: “el escritor”, decía, con orgullo.

Pero antes de esos dulces momentos finales hubo mucha amargura. Confieso, por ejemplo, que siendo adolescente desenvainé un macheteen su contra… Nos separaban demasiadas cosas, “porque tu papá creía que eso (la literatura) era cosas de maricones y su hijo no podía rajarse como la leña, aunque corran oscuras historias por ahí”, según me escribe con profusión de interesantes detalles Piojillos S.A en uno de los emails.

Recuerdo que la primera vez que dije: “Fidel Castro, hijoe…!!!” fue simplemente por contradecir a mi padre. Reconozco que puse demasiada energía en ese grito inútil. Pero yo no era más que un adolescente.

Por último, me gustaría decir simplemente que el “EXCLUSIVO BARRIO DE CIEGO DE ÁVILA EN DONDE SOLAMENTE VIVEN MILITARES Y POLICIAS” de que habla Liborio no es otro que…Chincha Coja. Es más, mi casa ni siquiera estaba en Chincha Coja, sino mucho más allá, en El Camino del Jiquí. ¿Bastaría si les contara que mi casa era literalmente la último del pueblo?

Quien conozca Ciego de Ávila (Reynaldo Gonzáles, por ejemplo) se estará riendo en estos momentos; aunque me imagino que con esos nombres de barrios no es siquiera necesario haber andado por allá para hacerse una idea de lo que digo.

Hay más: mi famosa casa era una de esas llamadas de bajo coste y de calidad todavía más baja:las tejas volaban con nubes de polvo al menor viento; las paredes se podían tumbar a patadas y se deshacían solas en primavera, de tanta humedad que acumulaban. Eran casas para personas muy pobres o semivagabundos como yo, no para los verdaderos privilegiados del régimen. Mi mujer y yo hasta nos enfermamos de los pulmones.

Pero entremos de lleno en el punto final, que es más interesante que todos estos detalles de mi biografía personal. Los tiros vienen por el mismo costado de siempre: a los escritores cubanos exiliados que participamos en el debate no sólo se nos excluyó del posterior desarrollo del mismo, sino que algunos escritores oficialistas, así como la infame declaración de la UNEAC, nos etiquetaron de “anexionistas”y demás; a Jorge Luis Arcos le dedican un no menos infame artículo con profusión de fotos escogidas de entre la amplia Colección de Chantaje y lo señalan como a un aspirante a ocupar “la vacante que dejara Jesús Díaz al morir”; a mí tratan de intimidarme con correos anónimos en los que los remitentes mezclan infamia y detalles de mi vida que sólo el ojo del Gran Hermano pudiera haber acumulado en la retina; a Francis Sánchez, allá en el insilio terrible de la Provincia, comienzan a cerrarle el cerco para una futura desactivación, según indican unos cuántas noticias alarmantes que llegan.

Esta claro que se trata de una campaña difamatoria de baja intensidad contra los otros, los anexionistas,los malos de la película del debate acerca del pavonato, y que una vez más la calle, es decir Cuba entera, es sólo para los revolucionarios.

Pero veamos: una de las personas que arremeten contra Francis, en un artículo que circula estos días por email,es un poeta de provincias, que ganó hace un par de años el premio Casa de las Américas. El artículo, titulado “Un poquito de vergüenza por nosotros mismos” está concebido como una respuesta a “La crisis de la Baja Cultura”, de Francis, y contiene lindezas como esta: “...los intelectuales de nuestro país ahora más que nunca son parte de ese espacio abierto, de estar frente a la historia y nadie puede juzgar que ese movimiento de intelectuales que existe de modo espontáneo, heterogéneo y múltiple, tenga hoy un compromiso que no sea ese acercamiento a la Revolución; la propia poesía es un verdadero ejemplo, toda la poesía cubana hoy está validando ese compromiso”.

Independientemente de la calidad literaria que pueda tener semejante fragmento de…¿ensayo?, no tengo derecho a suponer que su autor pueda ser un poeta u escritor mediocre; es más, no cometeré tamaña ligereza hasta que, por lo menos, un par de libros suyos me lo hayan probado; concedámosle, pues, a Boitel(que tal es el curioso apellido que heredó de su padre) el beneficio de la duda y admitámoslo en nuestro seno. Y preguntemos: ¿por qué te has prestado para esto, colega Boitel?

O si no, dejémosle en paz, y contemplemos simple y compasivamente la actitud que ha asumido uno de nuestros colegas. Vayamos más allá: observemos que quien escribió el artículo contra Jorge Luis Arcos es también un colega (buen cuentista, me han dicho), así como tal vez alguno de entre quienes me están enviando los correos anónimos, o semianónimos. ¿No son también colegas, y escritores brillantes, algunos de entre quienes nos han etiquetado de anexionistas?

Una cosa salta a la vista: nos hemos insultado, menospreciado y ninguneado unos a otros; ha sido, a veces, un intercambio amargo e interminable de reproches, como si el problema fuera entre escritores, los buenos contra los malos, cualesquiera que sea el valor que nos adjudiquemos en esta ecuación de dos factores, en esta película en blanco y negro. Algunos buenos colegas, desde hace años convertidos en meros funcionarios, han tirado sus carreras, y a veces hasta su honra personal, por la nauseabunda borda del barco castrista. ¿Y para qué?, me pregunto yo…

Vamos, vale la pena formular juntos la pregunta: ¿dónde están los verdaderos culpables? Que sean ellos quienes den de una vez la cara por el enorme desastre que es Cuba hoy.

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La sopa chavista

2007-02-04T17:56:00.001+01:00

El chavismo y el castrismo se van pareciendo cada vez más, pero quizá el primero haya desarrollado ya, en su relativamente corta historia, un folclor político equiparable al del segundo, y en ocasiones de colorido superior. Quien dedique algún tiempo a husmear en los medios de prensa venezolanos, dará tarde o temprano con personajes como Lina Ron, por poner el ejemplo más notorio.

Salida del seno de una de las organizaciones de matones al servicio del estado venezolano, al mejor estilo de los CDRs o las Brigadas de Respuesta Rápida cubanas, esta mujer, nunca lo suficientemente bien ponderada por el showman del Palacio de Miraflores, es una fuente inagotable de anécdotas de la más chillona picaresca política. Quien quiera saber de quién se trata, no tiene más que acudir a los propios sitios chavistas.

El sitio http://www.aporrea.org (vaya, pues aquí se empieza a aporrear desde ya) publicó el pasado día treinta una reseña sobre la columna que la militante chavista mantiene en un periódico de Caracas, y en concreto sobre un artículo dedicado a la vida privada, o más bien a la actual soltería de Hugo Chávez. En dicho artículo, siempre según aporrea.org, ya que no he podido localizarlo en toda la red, la militante y líder bolivariana reclama una mujer y una sopita de casa para su "comandante"(coronel, en todo caso).

Recordemos, a propósito, la especial intervención que una diputada a la Asamblea del Poder Popular de Cuba hizo hace un par de meses, durante el último periodo de sesiones, si no me equipo, en la cual reclamaba para sí el extraño privilegio de calzarle las pantuflas y darle una taza de caldo al convaleciente ex abogado Fidel Castro.

Para quienes quieran conocer más sobre Lina Ruz, vale el más elemental consejo de los hackers: use google, please! Pero quizá prefieran empezar por http://www.reconocelos.com. Allí encontré estas deliciosas frases de la líder popular:

"Yo, Lina Ron, mayor de edad, venezolana, en uso de mis facultades mentales, domiciliada en Caracas, de manera responsable y personal afirmó: si la contrarrevolución logra el paro energético, ya que a nivel empresarial fracasaron, y Caracas se queda sin energía y sin gasolina y por ende sin transporte que pueda traer comida a la ciudad y mis recogelatas, indigentes, mendigos, y todos mis hermanos, los pobres se quedan sin comida porque no hay como traerla, afirmo que con todo mi ascendiente sobre los pobres de los cerros, lo voy a usar para decirles que no se preocupen, que en Altamira, el Country Club, Prados del Este, La Lagunita hay comida que jode y de la buenas, exquisiteces, delicateses. Yo, por mi parte, hace mucho que no como una comida decente, así que bueno, no nos busquen que nos van a encontrar" (La Razón, 8/12/02, p. A.7).

Lina Ron, al parecer después de haber comido algunas delicateses...¿bolivarianas?

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Pavón Pavón

2007-01-31T20:20:00.001+01:00

La polémica enderredor de la reaparición pública de los comisarios políticos de los años setenta ha continuado. Encuentro en la red publica esta vez algunas opiniones de cineastas y críticos de Cine . El crítico de cine Juan Antonio García Borrero apunta con el dedo índice:

La única manera de recuperar ese ánimo creador de antaño es discutiendo hasta la saciedad, actualizando el arsenal narrativo, convirtiendo a los pasillos del ICAIC en una cinemateca ambulante donde la gente viva el cine, y no del cine. Y sobre todo aprendiendo a discutir, porque entre nosotros (cineastas y críticos) todavía predomina ese sentimiento primitivo que nos hace pensar que cualquier discrepancia es un problema personal, cuando no político.Aunque me interesa la cultura de la polémica, no me gusta la réplica gratuita. Creo que hay mucha gente viviendo de esa herramienta antiquísima que es el insulto a ese que no piensa como tú. No es nuestro caso. Tu escrito me ha hecho pensar, y eso es lo que importa. Lamentablemente las polémicas alrededor del cine cubano han girado en torno a otros intereses ajenos al cine mismo. Y casi siempre han terminado silenciadas por coyunturas que mañana no existirán, si bien influyen demasiado en la vida concreta de los cineastas. Nadie devuelve a Daniel Díaz Torres (no el cineasta, sino el ser humano) el sosiego robado en aquellos malos ratos de Alicia, como tampoco nadie reintegra a Titón y Tabío la tranquilidad después de aquella crítica pública de Fidel a Guantanamera. O a Solás por sus desencuentros a raíz de Un día de noviembre o Cecilia. Eso es tal vez lo más triste que sucede con esas "políticas culturales" diseñadas con aparente buena voluntad, políticas que hablan mucho de principios colectivos, y muy poco de los seres de carne y hueso. Son políticas que, como todas, terminan por deshumanizar al arte y su recepción.

Cineastas y críticos opinan - Artículos y noticias de Cuba

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Fidel, ecologista

2007-01-31T17:38:00.001+01:00

He aquí un par de artículos dignos de atención:

Fidel Castro y los ecologistas norteamericanos (I)

Fidel Castro y los Ecologistas Norteamericanos (II)

Sobre los autores:

Carlos Wotzkow es ornitólogo y trabaja en el Departamento de Investigación de Biología Molecular de la Universidad de Berna.

María Elena Morejón es Ingeniera Nuclear y trabaja en la Universidad de Hannover

Eudel Cepero es ingeniero agrónomo y trabaja en la Universidad Internacional de la Florida.

Luis Roberto Hernández es entomólogo y Profesor de la Universidad Interamericana de Puerto Rico.

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Tres tazas de Comandante

2007-01-31T16:11:00.001+01:00

Los últimos días no he tenido tiempo, ni ánimos, para actualizar el blog; lo siento.

Han pasado unas cuantas cositas, pero nada trascendental; así que me permito retomar el hilo por la reciente reaparición pública de Fidel…Como dijo nuestro locuaz y repugnante Ricardo alarcón hace un par de días: al que no quiere caldo, se le dan tres tazas…de Comandante.

Aparte de su aspecto físico, bastante mejor de lo que pudiera esperarse, y de ciertas enigmáticas frases que con voz de abuelita de la Caperucita intercambia con Hugo Chávez, no hay nada de extraordinario o de novedoso en el nuevo video.

Fidel sigue siendo Castro, siempre dispuesto a ser protagonista de…algo, no importa si de una crisis apocalíptica, una escaramuza supuestamente heroica en unos pantanos en la costa cubana o de una campaña para salvar a la humanidad.

En efecto: en el video lo vemos dispuesto a ejercer de profeta salvador de la humanidad; sólo que su discurso, como el de los locos en el parque del pueblo, no viene a cuento, y es el propio Chávez(lo que hay que escuchar!) quien intenta darle coherencia a la conversación. Después de todo, según parece, lo mejor que le funciona al enfermo son los propios intestinos.

Fidel es un individuo irrepetible. Al menos a mi no deja de sorprenderme cómo es que se atreve a dárselas de ecologista, después de todos los desastres ecológicos padecidos por Cuba en todos estos años de Revolución a causa de sus imaginativos experimentos agrícolas. Todavía recuerdo cómo, a mediados de los años setenta, ejércitos de tractores de esteras derribaron en apenas unos pocos días kilómetros y kilómetros cuadrados de enormes bosques tropicales en toda la isla: allí vi los últimos colibríes, venados salvajes y pájaros carpinteros, hoy casi totalmente desparecidos.

Recuerdo mi dolor infinito, de niño sano e inocente, contemplando las enormes extensiones demolidas; los pájaros desorientados volando sin rumbo por el súbito desierto, en busca de agua; el sol, abrasador, de pronto, allá en lo alto.

La historia es conocida: las enormes extensiones de tierra nunca fueron plantadas de caña, como se preveía, y finalmente fueron ocupadas por el marabú, esa planta parásita que no sirve sino para carbón vegetal, y que evita, entre otras cosas, que los bosques de otras especies se establezcan o regeneren.

Así es, sencillamente, como Cuba llegó a transformarse en el enorme marabusal flotante que es hoy, nido de garrapatas y de piojillos.

Es sólo unos de los muchos desastres desatados por el voluntarismo de ese anciano cuya imagen sigue fascinando a buena parte de la progresía universal, algunos ecologistas incluidos; sólo un pequeño episodio…Pero a él y a sus acólitos, ¿qué les importa?

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Al servicio del enemigo...en jefe

2007-01-18T18:49:00.001+01:00

La UNEAC declara que la política cultural de la Revolución es 'irreversible'

Un comunicado de esta entidad intenta cerrar el debate surgido entre intelectuales cubanos a partir de la exaltación de ex comisarios políticos en medios de la Isla.Agenciasjueves

18 de enero de 2007 14:01:00

En una declaración publicada este jueves en el diario Granma, la oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) advirtió que la política cultural cubana es "irreversible" y dijo sumarse a la "indignación" de intelectuales a raíz de la exaltación que se hiciera recientemente en la televisión de ex comisarios políticos, informó EFE."La política cultural martiana, antidogmática, creadora y participativa, de Fidel y Raúl, fundada con Palabras a los intelectuales, es irreversible", expresa la declaración de la UNEAC, titulada La política cultural de la Revolución es irreversible.La institución intenta poner punto final a la polémica surgida la pasada semana entre intelectuales de fuera y dentro de la Isla, quienes en mensajes que hicieron circular a través de Internet mostraron su indignación por la aparición en la televisión cubana de varios funcionarios asociados con la censura de los años setenta, entre ellos Luis Pavón Tamayo, ex presidente del Consejo Nacional de Cultura (CNC) entre 1971 y 1976.En la polémica participaron, entre otros, Antón Arrufat, Reynaldo González, Arturo Arango, Desiderio Navarro, Ena Lucía Portela, Reina María Rodríguez, Eliseo Alberto, Jorge Luis Arcos y Duanel Díaz.Según refiere la declaración de la UNEAC, el ministro de Cultura, Abel Prieto, altos funcionarios del Partido Comunista de Cuba y del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) —dirigido por el teniente coronel Ernesto López— se reunieron el pasado 9 de enero con más de una veintena de intelectuales "para evaluar los hechos y consensuar una respuesta". La preocupación fundamental de los compañeros allí reunidos, consistía en que los mencionados programas pudieran responder a una intencionalidad y expresar una tendencia ajena a la política cultural que ha garantizado y garantiza nuestra unidad. Fue de la mayor importancia contar desde el primer momento con el más absoluto respaldo de la dirección del Partido", señala la nota.El Secretariado de la UNEAC informa además en su comunicado que el ICRT admitió que fue un "error" difundir esos programas, y lamenta que en este "intenso intercambio de opiniones", algunos intelectuales de fuera de la Isla, "trabajando obviamente al servicio del enemigo, han querido manipularla y sacar provecho de la situación creada".

La UNEAC declara que la política cultural de la Revolución es 'irreversible' - Artículos y noticias de Cuba

La declaración completa de la UNEAC es suficientemente elocuente. Ya me esperaba algo así, después de que cierto email de la hija de Raúl Castro circulara ayer por algunos sitios de internet. Es decir: nadie da la cara, sólo la UNEAC, que en definitiva no es más que un monigote del poder. El fin de semana tendré un poco de tiempo; me gustaría decir algunas cosas acerca de todo esto. Hasta entonces.

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Por unanimidad

2007-01-17T02:51:00.001+01:00

La unanimidad adquiere carta de ciudadanía en Venezuela:

"Acordamos por unanimidad dar la urgencia necesaria contemplada en el reglamento para que el próximo jueves la Ley Habilitante se debata en primera instancia. Posiblemente se aprobara el martes", ha declarado la primera vicepresidenta de la Asamblea Nacional, Desirei Santos.Mediante el decreto, el mandatario podrá dictar decretos con "rango, valor y fuerza de ley" en la transformación de las instituciones del Estado, el ambito económico, social, financiero y tributario, seguridad, ordenación territorial y defensa, entre muchos otros

Chávez podría gobernar en Venezuela por decreto durante 18 meses a partir del martes | elmundo.es

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Los generales se divierten

2007-01-16T13:28:00.001+01:00

En lo que me parece un acto de incuestionable buen humor, la televisión cubana emitió ayer un programa en que se agasajaba nada menos que a la directora de... "Impronta", el programa de la Televisión Cubana que hace días ensalzó la figura del excomisario político Luis Pavón.

El siguiente mensaje ha circulado hoy entre escritores cubanos exiliados:

Colegas, ¿quién dice que las casualidades no existen? Ahora hace solo unos
minutos, casualmente, en el programa "Mediodía en TV", entrevistaron a la
directora del programa "Impronta", nominada a varios premios en el
    festival de la televisión, y se habló -no cito textual, pero si verdaderamente-    de
    la profundidad y calidad de sus trabajos, que tanto enseñan a los televidentes.
¡Qué casualidad!, ¿verdad?
   La respuesta de la TV cubana a la polémica desatada y a la indignación de
tanta gente, me parece diáfana.

Mi solidaridad, como saben, y mis afectos,

Padura.

Desiderio Navarro, que había sido de los que desataron la polémica la otra vez, y que había permanecido en silencio, al igual que casi la totalidad de los escritores de la isla a petición del Ministerio de Cultura y el Partido(¿adivinan cuál?), ha tocado a degüello:

Companeros y amigos, esto es inaudito; el ICRT no solo no se disculpa,
sino que premia a la directora del programa con su aparicion en el programa estelar del
mediodia, la misma cuya responsabilidad laboral --si no la intencionalidad politica--
habia quedado en evidencia en recientes reuniones.
Esto va a causar una indignacion generalizada de magnitudes y resultados
imprevisibles. ?Quien esta detras de toda esta provocacion? ?Que
microfraccion, que grupusculo? Si no hay una condena oficial, ya nadie
va a creer que no tienen la bendicion de las esferas mas altas del Partido.
Es preciso pensar muy bien una merecida pero pronta respuesta a esta falta de respeto a
todos los que la pasada semana nos reunimos en dos ocasiones en la
UNEAC, empezando por el Ministro de Cultura, y a todos los que
dentro y fuera de Cuba hemos esperado por los resultados concretos de
esa reunion y a los que le dimos un voto de confianza al Partido y a la
UNEAC. Un abrazo en estos momentos cruciales de la cultura y la sociedad
cubanas.

Desiderio Navarro

¡Ah, tan bien que se estaban portando los escritores cubanos! ¡Tan calladitos que estaban, confiando en el Ministerio de Cultura y en el Partido, esperando que tronaran al presidente mismo del Intituto Cubano de Radio y Televisión!

Esta bien claro: los generales se divierten. No son muy buenos síntomas: ¿hacia dónde lleva el Presidente interino a esa pobre islita?

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conocidos secretos

2007-01-16T06:10:00.001+01:00

Una grave infección en el intestino grueso, al menos tres operaciones fallidas y varias complicaciones mantienen al dictador cubano, Fidel Castro, postrado con pronóstico muy grave, según fuentes médicas del hospital Gregorio Marañón de Madrid. En este centro trabaja José Luis García Sabrido, jefe del servicio de Cirugía, que viajó a visitar a Fidel Castro en diciembre pasado. García Sabrido descartó que Castro sufra cáncer. Un diplomático cubano admitió ayer que Castro sufre "problemas de cicatrización".

ELPAIS.com - Una cadena de actuaciones médicas fallidas agravó el estado de Castro - Internacional

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Fidel se pone...¿más grande?

2007-01-15T06:27:00.001+01:00

Está mejorando, y poniéndose...más grande(¿?), ha dicho su hijo, Fidel Castro Días-Barlart, en Chile. Si sigue mejorando así, seguro que llegará a estar mejor de salud que cuando era más joven.

También el vicepresidente, Carlos Lage, ha dicho algo similar en Quito, Ecuador, donde asistirá, hoy lunes, a la toma de posesión del presidente electo Rafael Correa...Bueno, que él lo ha visto más grande últimamente, no; eso no lo dijo, porque evidentemente(Lage) es un hombre bastante tranquilo y práctico, pero no muy imaginativo que digamos; en cambio ha dicho que el hombre está "dedicándose a su recuperación con la paciencia y la disciplina que le son características"

Lo que hay que oir: ¿paciencia y disciplina Fidel Castro? Bueno, algunos hombres conocen la paz, se dulcifican en sus últimos días. Será ése el caso, ojalá por el paciente(no que llegue a sus últimos días, sino que se dulcifique, vale aclarar)...Quiero decir, que si Carlos Lage no está mintiendo descaradamente, entoncers es que, sin dudas, ha confundido esa especie de paz de los moribundos con la paciencia y la disciplina.

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Pequeña autopromoción

2007-01-15T03:08:00.001+01:00

New Sudden Fiction, una antología de cuentos que ha publicado en Estados Unidos la editorial W. W. Norton & Company, ya está a la venta en las librerías online. I'am proud to say: un par de cuentos míos aparecen en ella. Es la tercera vez que editoriales norteamericanas me incluyen en sus antologías, así que no tiene nada de raro que me declare encantado; al fin y al cabo, los Estados Unidos es también una Gran República de las Letras.

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Los revolucionarios y la Revolución de los Emilios(emails)

2007-01-14T04:32:00.001+01:00

La Revolución de los Emilios, nombre con el que deberá pasar a la historia todo este aluvión de emails iracundos provenientes de la Isla a raíz de la reaparición pública de censores castristas de los años sesenta y setenta, parece que ha desatado algo más que la bervorrea de los escritores cubanos de ambas orillas. Y cito de CUADERNO DE CUBA , del conocido periodista cubano Alejando Armengol.

Y ahora, estas líneas que siguen, sólo para algunos de los protestantes “electrónicos”, sufridores del “pavonato”: No me vengan hoy con el cuento de que así, de pronto, son más “revolucionarios” que Jesucristo o que Robespierre, que ustedes sufrieron aquella censura y aquel ostracismo en silencio, lo cual podemos tomar como un mérito, sin duda; pero que se demerita cuando, en la actualidad, afirman lo que no piensan, expresan lo que no sienten, aceptan lo que debían rechazar, besan la boca que en verdad odian, reparten el abrazo de Judas, atacan a hurtadillas la obra y persona de sus compatriotas y colegas que por una u otra razón se hallan ausentes de la tierra que los vio nacer, a la par que los critican por no estar en esa tierra resistiendo el embate de los malos tiempos –claro, rebosantes de proteínas traídas de allende los mares, como ustedes, gracias a la “confiabilidad” que se han ganado, cualquiera se enfrenta al vendaval– ,y, en fin, ya viejos, se han convertido ustedes en tan buenos muchachos que hoy fungen como los “verdaderos” embajadores de la literatura cubana, y aun de la cultura cubana toda en algunos casos. Dicen que el que calla otorga; también, el que calla, miente.Bueno, dejemos ese asunto. Vamos a ver si logramos que Impronta se ocupe de otros creadores cubanos, estén donde estén, vivan donde vivan. ¿No les parece que esto debía desatar otro aluvión de mensajes electrónicos?
Félix Luis Viera

CUADERNO DE CUBA

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Headbutting sheep

2007-01-14T01:11:00.001+01:00

Este cabezadura me recuerda a alguien:

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LAS CRISIS DE LA BAJA CULTURA

2007-01-13T21:36:00.001+01:00

Por algunos emails recibidos de Cuba, sabemos ahora que los escritores han recibido la velada orden de no echar más leña al fuego de la reciente polémica. Y al parecer muy pocos han desobedecido, de lo cual no se puede culpar a nadie porque sabemos en carne propia lo que significa, viviendo en Cuba, exceder los límites impuestos.

El poeta Francis Sánchez(que vive en Ciego de Avila, Cuba) acaba de intervenir con un hermoso email-ensayo que reproduzco a continuación, y que quizá lo dice todo y cierra de manera brillante la polémica.

El resto de los emails(algunos de los cuales ya han sido publicados en algunos medios) estarán disponibles en este blog, a modo de documento de microsoft word(*.doc), para descarga, en cuanto termine te ponerlos en orden cronológico, dentro de lo posible.

LAS CRISIS DE LA BAJA CULTURA

Por Francis Sánchez

Arturo Arango se pregunta por qué los jóvenes no entran en esta polémica. Voy. Nací el mismo año del Congreso de Educación y Cultura en que Fornet cifra el inicio del "periodo gris". No sé si aún soy joven, no sé de qué forma el desencadenamiento de este "susto" me pertenece, y si es principio, mitad o final de tragedia, novelón o comedia... ¡Sí me duele esta intelectualidad cubana de la que soy parte, lo que va quedando de nosotros! Es deprimente.

Amir lo ha sugerido con aprensión, lo tengo advertido hace rato: vivimos en lo fundamental fuera de la historia, nos fueron poniendo -y nos acomodamos- al margen, hasta esta posición de cada día, amnésica, inofensivamente al margen. Habrá círculos del infierno más inclementes, celdas de castigo peores, por estrechas, y circunstancias de humillación y ostracismos tal vez más crueles para los huesitos humanos que pueden repartirse los cangrejos, como lo que vivió un Delfín Prats sin derecho incluso a ejercer lenguaje de mudos, o aquel calvario (?) que pudo significar para algún escritor tener que trabajar en las sombras de la biblioteca nacional, cuando no de alguna municipal. Pero no debe de haber al cabo, en nuestra historia, un campo de acción intelectual tan estrecho, asfixiante y por eso tan ridículo, como este del que hemos hecho folclor los escritores e intelectuales cubanos en general durante las últimas décadas

Veo normal que se tema por el regreso de esas "torturas". Pero a mí, entre finales de los ochenta y buena parte de los noventa, nadie me condenó a vender tapitas de litro de leche puerta por puerta, ni a cambiar ropa vieja por libras de arroz en las arroceras del fin del mundo -una parte del fin que queda cerca de la costa sur de Sancti Spíritus-, y nunca tuve la suerte de contar con un verdugo en la esquina contraria -como decía aquel boxeador de un filme: "en el ring al menos sé de dónde vienen los golpes"-, que una "parametración" me obligase a cortar hierba en los naranjales para venderle a los cocheros. De todo eso hice, también temo tener que volverlo a hacer, digo, y no sé a quién temerle. ¿Pobre de mí que ni Pavón tengo? Vuestro barullo es bastante habanero, así vuestras referencias tienen el don extenso de la mercancía con valor simbólico nacional e internacional. Las desgracias humanas arrastran la característica de padecerse siempre demasiado concretas, con fecha, lugar, rostros exactos, pero cuando se vive en un cuartón de provincias el marco contextual de la queja o la comunicación se nos hace polvo en las manos, nuestra sangre como "evidencia" se confunde rápido con la tierra que pisamos, y esas exactitudes difícilmente llegan a hacerse visibles más allá de "la pocilga" (como le decía Arzola al hato de Ciego de Ávila). Si Arzola hubiera escrito que yo y Adrián fuimos a sacarlo de aquel cuartel de Jatibonico donde le habían dado buena tanda de patadas, nuestros nombres no ilustrarían nada. Si yo contara aquí ahora mi calvario vivido -hace muchísimo menos que lo que dista de los años 70, nací ese año- en una oscura editorial provincial para publicar un libro de cuentos, por tener un nombre sospechoso el libro y yo detrás más de un agente en busca de sospechas, agentes con nombres que no dirían nada a nadie -nunca tronados, siempre promovidos-, poco aportaría a esta tragicomedia cuyo tablado central es capitalino. Hay muchas islas dentro de la Isla, historias dentro de nuestra historia, las edades geológicas -claro, quiero decir ideológicas- en esos lugares no coinciden obligatoriamente con aquellos periodos que parecen empezar y terminar por decreto en un perímetro habanero, también existen muchos niveles de amnesia y mediocridad en nuestro vacío, que van desde la fragmentación de la suerte nacional hasta el desinterés y la indolencia por el otro.

Si jugáramos a otra cosa que no fuera la ingenuidad y el miedo a cogernos con la puerta el dedo de escribir, temeríamos algo peor que estos "crímenes" intelectuales, estos "verdugos" gremiales, jugaríamos a ser menos "intelectuales de farándula", esta versión carnavalesca del "artista de capilla", pues en esa otra dirección es como me imagino que debió continuar en serio el juego de aquella línea ascensional de lo mejor de la intelectualidad cubana del siglo XIX, con Martí a la cabeza, y no menos cívica, comprometida y abierta en el XX, con Varona, Fernando Ortiz, Mañach, Villena y tantos. Para esa tradición que nos juzga desde los genes, los acicates, las necesidades, los problemas culturales siempre estuvieron en el pellejo de todos los cubanos. Es patético este circuito cerrado que hemos aceptado como el nicho ecológico donde debemos vivir y desarrollarnos en lo literario y extraliterario, sin cámara de ecos posible, al margen de los tantos y tan cruciales dilemas de la vida, sin pertenencia a un cuerpo y una fluencia vital que rebase nuestra suerte, preocupados no más que del ciclo de nuestra subsistencia cultural. Circuito que construimos a diario, donde transmitimos y retransmitimos una imagen de nosotros mismos tan ñoña, caricaturesca o reducida.

¿A correr y juntarnos porque salió Pavón en la televisión? ¿Salió caminando una cucaracha que creíamos muerta? Me parece algo divertido en medio de la casa en que vivo, que es tan grande y tiene pendientes problemas y sustos tan graves. Por supuesto, estoy de acuerdo puntualmente con los criterios de Desiderio, sobre todo en esa parte en que subraya la capacidad de desentendernos del destino de los demás que hemos instrumentado, entre unos y otros, casi todos. De las diferencias que tenemos y por las que hay que abogar en el complejo ejercicio de la solidaridad -ateos-católicos, negros-blancos y otras por el estilo refiere Desiderio-, eludimos a veces decir con sus letras la principal, la perentoria: entre revolucionarios y no revolucionarios. Vara de medir que también se guarda el político confuso o desinformado como último recurso. ¿De esa no debemos ocuparnos nosotros sino única y exclusivamente quienes administran el poder y consultan sus oráculos? ¿Hasta ahí llegamos? Es la combinación que traspasa verticalmente todas las demás, y, en el punto decisivo de la vida o la muerte, ante la cual otras parecen coyunturales para estar o no estar, ser o no ser. Entre las filas de marxistas, ateos y religiosos pueden, en distintas circunstancias, haber indistintamente quienes "están" y "no están" con "esto": fue y es la fuente de trabajo de Pavón y sus iguales.

Nuestro hogar y la familia y su agenda de problemas, decía, es tan grande. Por poner un ejemplo: ¿algún intelectual o grupo se ha pronunciado sobre el "plan carretera"? "Plan imagen" creo que le dicen también. Vas mirando por la ventanilla de un ómnibus y crees que te enteras: a lo largo de la carretera todos construyen, todos cambian paredes de tablas y ladrillos por gruesos muros de bloques, echan techos de placa, sustituyen bohíos y casas regulares por casas buenas, etc. Yo me enteré mejor: a mi tía, que vivía al final de un terraplén por donde sólo pasa algún que otro tractor, se le quemó su casa con todo dentro. Así, sin nada, mi tía lleva ya casi dos años, porque están priorizadas las construcciones de aquellos que viven donde puedas verlos cuando pasas en auto. Me parece indecencia mayúscula que en mi hogar, mi país, con un déficit habitacional tan grande, se juegue de esta manera con una necesidad así, al punto de definir el problema, la respuesta y la economía de los recursos básicos como cuestión de "imagen" pública. ¿No puede ser esto síntoma de un mal gravísimo? ¿Cuándo, en la historia de Cuba, este dejó de ser el tipo de problemas de sus intelectuales? Desgraciadamente para todas esas personas que viven lejos de las carreteras y fuera, muy fuera de los foros públicos y especializados -ni imaginar que tengan dirección de correo electrónico-, desgraciadamente para el devenir de una nación cuyas necesidades entroncarían siempre con los valores éticos, para la identidad y el sentido de la dignidad del cubano, tales imágenes no entran en nuestros circuitos cerrados, no escribimos de eso, nuestros debates no desbordan nuestros eventos culturales y no escapan a la demanda ministerial, nuestras revistas especializadas no tienen secciones para eso.

¿Pavón creó el Congreso de Educación y Cultura? ¿Allí los documentos rectores se aprobaron sólo con su voto? ¿Él llenó las calles de la isla con lemas como "La calle es de los revolucionarios"? ¿Es tan difícil imaginar a quién pedirle cuentas en una sociedad tan centralizada y con tanta concentración de poderes? Pareciera que el largo proceso de evolución de los escritores cubanos, con nuestro profundo complejo de supervivientes sociales en medio de los traumas políticos, pasando entre francotiradores y simples choteadores, nos ha llevado a adaptarnos a lo que en algún momento consideramos malformación: saber exactamente en cada momento y lugar cómo mirar para el "otro" lado. La valentía me parece algo peor que un despilfarro cuando los golpes van a parar al chiquito. Es muy lindo, glamoroso casi, recibir un nombre al pie de una vitrina, viniendo de una época así, al parecer cerradita: "periodo gris", y tener hasta "verdugo" condenado por un tribunal y que concede entrevistas a la televisión. Pero, víctimas de entonces, sobrevivientes, incluso si quisiéramos ocuparnos apenas del pisotón al escritor o al artista, queda mucho por ver aún aquí, ahora, todos los días. Y me abstendré de llevar nota de cada joven o menos joven trastocado en "apestado" por determinados periodos o perpetuamente, no solo en La Habana, también en lugares intrincados de la geografía nacional, como Holguín, quizás por ser un criticón, o por pasarse de determinadas rayas, algunos tan jodidos que ni nombres tienen para que un alguien se cuide de borrarlos u otro alguien se afane en rescatarlos.

Pediré que se atienda a un síntoma peor, de consecuencias más nefastas para la cultura, que no es el "martirio", ni la inclemencia asumida, algo en definitiva consustancial al destino del hombre de alta cultura al menos en nuestra tradición idealista, sino el decadente síntoma de la simulación y el vasallaje, la carrera por ser un intelectual en tono "correcto". La televisión en estos días, a propósito del cumpleaños de Fidel, nos ha traído a determinados personajes tan o más preocupantes que Pavón. Parecen nuevos, desconocidos, pero tienen nombres y rostros de escritores -muchos jóvenes, algunos muy jóvenes- que creíamos conocer desde hacía tiempo, veníamos compartiendo ideas con ellos, creyéndoles lo que escribían, y de pronto están ahí, trajeados, interpretando discursos y papeles tan distintos, de un oficialismo ramplón. Muy muy valientes, muy muy iconoclastas y profundos sólo en el análisis de la situación internacional. La AHS los aúpa como la nueva "vanguardia". ¿Por qué los necesitan a ellos en esa postura? ¿Por qué ellos necesitan montarse esos personajes? ¿No será síntoma de una fragilidad gravísima? ¿Será que, según la idea que tienen de sus vidas, y de acuerdo con las aperturas que la sociedad se permite, no les queda otra salida para que los acepten e "imponerse"? Verbalizan su nivel de comprometimiento provechoso, entonces es cuando la vida les empieza a cambiar. Ya están en la televisión, ganarán más premios, recibirán condecoraciones, ocuparán puestos académicos, integrarán delegaciones oficiales al extranjero: son confiables. Es como funciona un sistema decantador que a veces ni se pule y agota en el cerco a la oveja negra, sino precisamente en la promoción y calidad de vida del intelectual que actúa en falso u oportunamente conforme.

La oficialidad refrenda a ese tipo de intelectual, que evita un comportamiento problemático, capaz de convertirse en vocero coyuntural, o de prestarse para confundirse entre la masa coral, dando la imagen de que las consignas y los discursos gastados, impersonales, también provienen de los cauces por donde se van armando las calidades artísticas de estos creadores. Intentamos, aprendemos a sobrevivir en las grietas del pedazo de espacio al aire libre que nos tocó. Este efecto camaleón es, también, aceptémoslo, herencia de nuestros periodos grises, legado de nuestro afán de supervivencia y nuestro endémico instinto de adaptación. Lo peor es que vida pública y oficialidad en Cuba llenan el mismo espacio, y las grietas que la política deja en la realidad pueden hacerse tan pequeñas que -ay, Borges- finalmente ni Dios habite en ellas. Entre ese miedo que nos sube la adrenalina, miedo a otros "fantasmas", como a un decrépito Pavón, debíamos dejarle lugar a un poquito de vergüenza por nosotros mismos.

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Juega con la cadena, pero deja tranquilo al Mono

2007-01-13T04:51:00.001+01:00

Un silencio inquietante ha interrumpido a mediados de esta semana el peculiar debate entre escritores de la isla acerca de la rehabilitación pública de ciertos ejecutores castristas. La circulación de los iracundos emails cesó casi de súbito este miércoles(10 de enero), justo cuando parecía que el asunto se tornaba interesante.

Se sabe que había una reunión de un selecto grupo de intelectuales de entre los que iniciaron la pequeña rebelión, y el ministro de cultura, Abel Prieto. ¿Qué ha pasado? Nadie lo sabe, al menos nadie con quien yo tenga contacto aquí en Europa o en Estados Unidos... Y de Cuba no espero ya noticias. Evidentemente, el asunto tiene que haber estremecido la estructura político-represiva del régimen y algunas cabezas pudieran haber volado, de entre los millares de agentes(lo sé bien) encargados de hacer funcionar los filtros y los tapones de los servidores de correo electrónico...

No hablo por hablar, ni sospecho por paranoico. Quizás alguien no conozcan que Cuba es uno de los países más atrasados del mundo en cuanto al uso de las nuevas tecnologías, y uno de los primeros en reprimir a los pocos que, de manera legal o ilegal, logran conectarse a internet.

Para ilustrar hasta qué punto está controlado, no ya Internet, sino el uso de las inocentes cuentas de correo que usan el conocido protocolop pop3(mediante el cual se pueden recoger los emails sin necesidad de tener pleno acceso a la WWW), me permitiré una pequeña anécdota.

Puedo dar fé de que estos "administradores", siempre supervisados por las osas(famosas y tenebrosas) fuerzas de la Seguridad del Estado, llamaron a parientes y amigos míos y de gente que conozco, para advertirles que podían perder sus cuentas de email(y otras cosas) a causa de ciertos comentarios...Un comentario subversivo fue, por poner un ejemplo, decirle a un amigo adolescente muy aficionados a la cibernética, para animarlo a que no dejara la universidad, como pretendía, que cuando las leyes cubanas cambiaran me gustaría abrir con él un cibercafé en nuestro pueblo natal. Oh, sacrilegio; oh imperdonable incitación a instaurar el Capitalismo...Basta si les digo que ni siquiera disimularon el hecho de que estaban leyendo correspondencia privada; lo privado en Cuba, perotenece sólo al ámbito de la vida personal de Fidel Castro

Y pensándolo bien, se preguntarán ustedes, ¿cómo es que, si en Cuba es tal la censura y tan raro el uso de Internet, estos señores intelectuales lograron armar tal revuelo antes de que los sabuesos pudieran impedirlo? ajaja, qué buena pregunta!

En Cuba, si eres un escritor conocido, lo más conocido posible, tienes posibilidades de pertenecer a la élite. Puedes viajar al extranjero, tener correo electrónico(una cuenta pop3, sin acceso a la WWW, pero en casos notorios incluso con full access a ésta), gozar determinada protección contra los excesos policiales y toda una serie de pequeños(y a veces grandes)privilegios, así cómo cierta licencia para jugar con la cadena. Eso si, al mono hay que dejarlo tranquilo.

Tales privilegios se deben a que el régimen tiene un miedo visceral a los intelectuales, esos que tradicionalmente, ayudados por la feroz ambigüedad de la palabra, han sido los únicos en atreverse a protestar, esos mismos que, en el fondo, nunca han podido ser totalmente sometidos. Y tienen razón con temerles, porque, por poner sólo los ejemplos más conocidos, los casos de Heberto Padilla y Raúl Rivero, todavía están pagando el terrible error político de haberlos encarcelado.

Pero mucho me temo que esta vez los escritores involucrados en la polémica molestaron al mono, de tanto jugar con la cadena. No olvidemos que los viejos represores reinvidicados por Cubavisión eran gente de confianza de Quién, cuando estos fueron destituidos para limpiar la imagen del régimen, no era sino una parte importante de la cadena, pero que ahora es nada menos que el Mono: Raúl Castro.

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El llano en llamas

2007-01-11T22:45:00.001+01:00

Cuba Encuentro se hace echo del debate. Por su importancia, y para evitar los futuros e inevitables broken weblinks, cito casi íntegros un par de artículos:

Peor que olvidar el pasado es tener amnesia del presente - Artículos y noticias de Cuba

Jorge Luis Arcos, Madrid

miércoles 10 de enero de 2007 17:54:00

Los últimos acontecimientos desencadenados en Cuba tras la resurrección de Pavón-Quesada-Serguera, es decir, por ahora, multitud de gritos de diversa índole por correo electrónico, articulación de un frente común doméstico para protestar por el intento raulista de limpiar a sus antiguos instrumentos represores, lavar la memoria histórica, y, de paso, humillar una vez más a sus víctimas, y, en general, a todos los intelectuales, cuando no también, de paso, advertir que la pesadilla puede regresar de nuevo, etcétera, no es sino un episodio más dentro de una realidad devastada.

Muchas de las reacciones en contra, así lo demuestran a pesar suyo. Unas abogan porque el problema se resuelva dentro de casa, como si una parte considerable de las víctimas no estuviera fuera de Cuba; otras tratan de negar lo evidente: que todo ello responda a una estrategia del poder, como lo fue en el pasado, y como lo es en el presente incluso; muchas critican lo sucedido, abogan por una reparación pública, pero, por supuesto, sin nombrar —ni antes ni ahora— a los verdaderos responsables.

Es sencillamente increíble. Tal parece que una parte considerable de los intelectuales cubanos dan por hecho que el régimen actual va a continuar existiendo, y ellos, dentro del mismo, con su variada gama de complicidad, silencio, oportunismo o, incluso, alegre aprobación. Porque aun cuando se rectifique públicamente lo sucedido recientemente, ello no constituiría sino un leve reacomodo dentro de una política cultural en esencia subordinada a un poder totalitario. Pues está muy bien protestar por la resurrección de la imagen de aquel pasado ominoso, pero ¿cómo convivir en el presente con un régimen que coarta diariamente todas las libertades elementales? Peor que olvidar el pasado, es tener amnesia del presente. Aun los más honestos críticos de lo sucedido, demuestran que en el presente ellos mismos continúan sometidos a cierta censura, a un miedo modelado por décadas de represión. Como si lo terrible sólo aconteciera en el pasado, como si el presente no pudiera ser cuestionado…

En todo caso, impera una buena dosis de conformismo: que no regresen aquellos tiempos tan tenebrosos (para ellos), pues el presente, terrible también, al menos no es tan tenebroso (para ellos). El poder a la larga ha ganado: ha logrado que una buena parte de la intelectualidad, sobre todo aquella que tiene voz pública dentro del país, viva en un limbo metafísico con respecto al resto de la población, no levante su voz —como ahora— contra los que organizan mítines de repudio contra los disidentes pacíficos, contra los que fusilan sumariamente a tres delincuentes comunes en una oprobiosa madrugada, encarcelan a periodistas, y, para colmo, firman cartas de aprobación de tales actos vandálicos.

Tienen, pues, un civismo relativo, selectivo, pragmático, oportunista o conservador. Tienen miedo, en definitiva. Y no está mal que lo tengan, pues todos lo tenemos, pero sí que lo esgriman solamente cuando ven la posibilidad de ser ellos afectados nuevamente más de lo que lo han estado siempre.

Uno de ellos dictamina sobre quienes son de derecha dentro y fuera de Cuba, dando por sentado que él es de izquierda. Pero ¿qué izquierda es esa que no quiere reconocer que la derecha ha estado siempre en el poder? Bien, yo también tuve miedo, yo también padecí la censura y sobre todo la autocensura. Tuve que irme de mi país para disfrutar del triste privilegio de poder escribir este mismo artículo sin esperar represalias, para poder poner en blanco y negro lo que pienso realmente sin el temor de perder mi trabajo, ser expulsado de la vida civil o, incluso, ir a la cárcel. Pero, al menos, respetemos a quienes dentro de Cuba sufren una represión directa por el simple pecado de decir lo que piensan, e, incluso, respetemos también a quienes hemos tenido que renunciar a nuestra patria física para poder dormir al menos con la conciencia un poco más tranquila, si es que ello es ya posible.

Ustedes, los que viven en Cuba, también merecen ser respetados, pero tendrán que ganarse —como todos— ese respeto, ya sea con actos o incluso con silencios y sacrificios significativos, pues cómo siquiera intentar ser respetados por el mismo régimen que los humilla día a día con su variopinta colaboración o amnesia selectiva u oportuna. A estas alturas del juego ¿se puede jugar sinceramente a ser reformista? ¿Reformas, para qué, para mantener el estado actual de cosas? Esta es la encrucijada. Si los actuales sucesos no les hacen ver lo evidente: que el régimen ha sido en esencia siempre el mismo, entonces muy poco se puede esperar de un futuro "con todos y para el bien de todos". Es muy cómodo abogar porque la cultura cubana sea una sola y de repente olvidar a las víctimas tanto de dentro como de fuera del país. Amigos intelectuales cubanos, así no se juega.

Indignación intelectual (II) - Artículos y noticias de Cuba

Comentarios de Norge Espinoza a raíz del debate sobre la exaltación de ex comisarios políticos en medios de la Isla.

jueves 11 de enero de 2007 17:21:00

si la memoria cultural y política del país fuera una esencia inconsistente, capaz de adaptarse como líquido manso a cualquier recipiente sin asomo de incomodidad, los cubanos que nos preciamos de formar parte de esa misma memoria hemos sido convidados al olvido. A través de la televisión cubana, nuestro medio de legitimación público más poderoso, dos figuras a las cuales suponíamos en el bien de sus silencios, han resucitado para demostrar de qué manera puede tomársenos a menos, y sobre todo, inducir en espectadores poco enterados una imagen que, por acrítica, acaba siendo intensamente peligrosa.

Ya se sabe lo que le ocurre al que no quiere caldo. Pareció no bastar con la presencia de Jorge Serguera en uno de los programas de mayor audiencia y en el cual más recursos y riesgos entrega nuestra televisión, tan cauta a la hora de transmitir en vivo. Ahora, apenas el viernes 7, en un horario no menos estelar, irrumpió en la programación televisiva un espacio titulado Impronta cuyo objetivo pareciera ser dignificar y destacar la obra y vida de importantes figuras de nuestra cultura. Cosa que no está mal, recordados a medias como son casi siempre las figuras verdaderamente vivas de las artes cubanas, casi nunca localizables en las primeras filas de lo que nuestra televisión difunde con insistencia al transmitir ciertos actos públicos. Pero si eso era lo que esperábamos del repentino programa, el error es crecido y doble, pues a falta de creadores con mejor currículum y trayectoria, el invitado a este improntu fue no otro que el camarada Luis Pavón.

Podrá decírseme que exagero, pues al autor de El tiempo y sus banderas desplegadas se le dedicaron apenas cinco minutos de fama televisiva. A Serguera, apropiadamente entrevistado en el set sombrío y tenebroso de algo que pretende llamarse La diferencia, se le regalaron treinta minutos de diálogo, donde cantó, bromeó (si Alfredito Rodríguez canta mal, hace que sus invitados canten peor: oh, milagro), eligió entre yuca y caviar, y reconoció haber cometido algunos errores. "Como todos", subrayó, lavándose unas manos que Livio Delgado fotografiaba, al tiempo que recordaba a Enrique Arredondo y Carlos Moctezuma, actores de la vieja escuela vernácula, capaces de salirse de la rigidez de los guiones para poner en vilo con sus morcillas el control cuasi militar que la televisión obtuvo bajo su mando. Pero Serguera no presumió en exceso de sus contactos con el orden político: sus gestos, su voz, siguen identificándolo como un hombre de recia extracción militar. Sin embargo, los cinco breves minutos dedicados a Pavón hicieron de ese costado el pilar de todo su espacio.

Esta emisión de Impronta gozó de una dramaturgia singular, que comenzaba citando la dedicatoria de Ernesto Guevara a Luis Pavón. Algún distraído podría pensar que el Che pudo en verdad dedicarle todo un volumen al ex presidente del CNC, cuando en verdad lo que se leía eran las palabras estampadas en un ejemplar de Pasajes de la guerra revolucionaria. La maniobra no es ingenua: emplear líneas de una figura sacralizada, que se nos presenta en la historia y la mitología de la Revolución como una imagen sin tacha, para ofrecer una referencia sobre este otro personaje, de historial francamente funesto en nuestra memoria cultural y las otras, denuncia una labor de limpieza que, lejos de obrar con eficacia, ensucia y empaña muchas otras cosas. Pavón, que en su entrevista parecía el buen señor mayor de la puerta de al lado, repasó sin detallar su carrera política al frente de un mundo cultural que por poco deshizo, obrando como un buen soldado bajo las órdenes de otros personajes a los cuales representó con mano dura. Al final de su programa, la voz de la locutora insistía en destacarlo como una figura a la que se le recordará por su condición de intelectual de infinito compromiso revolucionario. Si esa es la tónica que tendrá el programa, si esa es la línea de selección por la cual podremos saber o no quiénes merecen o no ser elegidos para alzarse ante el público televisivo como figuras de referencia, vale preguntarse por qué el organismo que produce esa clase de espacios no prefirió entrevistar a Roberto Fernández Retamar o Graciela Pogolotti, por poner sólo dos ejemplos de intelectuales que no sólo poseen una obra de muchísima mayor firmeza, merecedora del Premio Nacional de Literatura, y para los cuales el compromiso con la Revolución ha sabido resolverse en formas mucho más pródigas de lo que entendemos como cultura y diálogo. Claro que también valdría preguntarse por qué no pueden ser otros los invitados a Impronta. Por qué la selección, entre nosotros, para esos espacios, trae consigo una resaca que, a la vez que elige a unos, evidentemente impone a otros una cuota de silencio o invisibilidad rampante.

La resurrección de estos cadáveres es un síntoma que, leído en secuencia, puede y debe provocar reflexiones e inquietud. Si la cultura cubana es consciente de su pasado y su tradición, si en verdad está apta para revisitarse y comprender lo que es, por encima de sus logros reales, no los triunfalistas, y los errores que la han traspasado; estas presencias no deben ser recibidas con indiferencia. Las víctimas de lo que, como mando de censura y parametración organizaron Serguera y Pavón, debieran sacudirse el polvo y el lodo que este regreso les echa encima, y levantarse con voz de alerta. Lo que implica el que tales nombres ocupen espacios principales de la televisión, ganen una atención y una promoción que otros de mucha mayor valía y trascendencia no poseen, es un signo grave que puede desatar otras preocupaciones. Repasar sin asomo de respeto el pasado cultural cubano, sin la debida delicadeza ni la conciencia real de lo que ahí se acumula; es lo que parecen introducir entre nosotros, como penosa actitud, estos acontecimientos. Espero que la vergüenza propia de quienes sufrieron esos desmanes se alce y no acalle la indignación que ha corrido por las calles habaneras, por la discreta ciudad letrada cubana, tras estas fantasmagorías que hemos debido ver, sintiendo el golpe de lo que se llama "pena ajena". Sería una actitud que dignificaría y nos recordaría el modo en que la cultura, para ser manipulada, debe ser ante todo un valor moral y de dignidad regeneradora. Teniendo en cuenta, sobre todo, que muchos de esos que fueron alejados de su quehacer durante el quinquenio gris bajo el mando de Serguera y Pavón, aún esperan una disculpa real y palpable por lo que debieron padecer.

Mi generación no tuvo que sufrir a ninguno de estos personajes. Sufrió a otros, copias de menor poder, a los que hemos visto entrar en el rango de no-personas, cuando poco a poco comenzó a flexibilizarse el diálogo que ellos mismos negaban. Tal vez podría argumentarse que exagero al reaccionar con un horror que es más justificado en quienes sí se vieron frente a frente con estos personajes cuando eran algo más que estos fantasmas televisivos del presente. Pero sí he sabido que el hombre repite con más gozo sus errores que sus aciertos, y es demasiada la coincidencia, y demasiado el desasosiego que hechos como estos nos ofrecen como lectura. Cuba vive un instante de particular cuidado, atraviesa un momento en el que las preguntas sobre el futuro inmediato deben hacerse con una dosis de respeto hacia el otro, hacia todos, que nos permitan creer que en ese futuro podremos respondernos mutuamente sin fanatismos ni miopías. En ese estado de hipersensibilidad, los signos pueden generar otros signos, la vida puede prefigurar otras formas de la vida. No creo que a esa vida le sean provechosas esta clase de resurrecciones. Pero respiremos, todavía puede que encendamos el televisor una de estas noches y aparezca en pantalla, sonriente y desmemoriado, buen señor de la puerta vecina, el fantasma de Armando Quesada.

Carta a intelectuales cubanos

2007-01-11T21:12:00.001+01:00

Reproduzco a continuación, a modo de carta abierta, el correo electrónico que le envié a un grupo de escritores cubanos(que viven dentro), a propósito de la (ongoing) polémica desatada en el ámbito cultural de la isla a causa de la reciente serie de homenajes rendidos por la TV(oficial, se sobreentiende, porque otra no hay) a algunos de los más despiadados represores de la Revolución durante los años 60s y 70s del siglo XX:

Queridos Reynaldo, Antón, Senel y Rebeca, Jorge Ángel, Arturo, Angelito

Santiesteban, Eduardo, Waldo, Amir, queridos todos:

Acabo de leer una buena compilación de correos intercambiados por ustedes
en Cuba. Uhmm, se me pone la carne de gallina con todo esto.

Les sorprenderá un poco este correo, porque a la mayoría de ustedes no los veo
desde hace muchos años y a los otros casi ni les escribo..., pero la verdad
es que se me ha calentado la sangre. Ahora bien: Como yo no soy un
revolucionario, y como nunca lo fuí, y como además por edad no padecí el
Pavorato, y encima como desde hace ya cinco años vivo en el exilio más puro y
duro, parece que no tengo mucho que aportar a este debate; pero, aparte de
reiterarles mi cariño y apoyo incondicional (si es que lo aceptan de este
guajiro refunfuñón echado por el Destino(como Barry Lyndon) en la extraña
Germania), a pesar de todo me gustaría sumar unas pocas palabras a lo ya
dicho.

Está claro que los Pavones y los Sergueras, como los zombies, son bestias
fáciles de resucitar porque nunca fueron enterradas, y porque, esta vez como
los vampiros, pertenecen a un vampiro mayor o al mismísimo Señor de las
Tinieblas, que es en definitiva quien manda o quien hace que corra la sangre
de los inocentes. Pero ya esto lo ha dicho alguien más, y encima todos los
sabemos muy bien.

Como muchos de ustedes no olvidarán quizá, fueron innumerables las ocasiones
en que las fauces de la Seguridad del Estado y sus compinches del Partido(o
viceversa) se abrieron para tragarme, tal vez aprovechando la circunstancia
de que todos ustedes, en la Habana, estaban demasiado lejos como para
escuchar mis pataleos, allá en aquella pocilga de Ciego de Avila. Me dieron
de patadas en los calabozos, me amenazaron y vejaron, y muchos en el “ámbito
cultural” me menospreciaron y ningunearon durante años. Nadie, nunca, me
quiso dar trabajo en Ciego de Avila, ni siquiera de almacenero en una Casa de
cultura.

¿Y cuándo ocurrió todo esto? Por supuesto que no fue durante el famoso
Pavonato, durante el cual yo no tenía más de cuatro años, sino en un período
de tiempo que va desde mediados de los años 80s, todos los años 90s y casi
hasta el mismísimo 2002, cuando casi por puro milagro de Abel y creo que de
Barnet me dejaron salir del país hacia Berlín, después de haberme acosado
hasta el último minuto a nivel de los recientemente reverdecidos CDRs, como
parte de la Batalla de Ideas y con el consentimiento de Cultura, del Partido
y de todos. A propósito, les cuento: mis sabuesos avileños estaban
envalentonados, porque, según me contó alguno de ellos, los dientes afilados
y la lengua babeante de rabia, después de que Abel interviniera en mi
defensa la último vez, Sacha(quien también tantas veces tuvo que correr a
causa de mi pellejo, gracias viejo) y otros funcionarios declararan a quien
quisiera oírlos, que “la próxima ” nadie me iba a defender. Servido en
bandeja de plata!

Aparte de eso, yo estaba servido en bandeja de Plata por la Asociación
Hermanos Saíz y por Alpidio Alonso, sencillamente porque en una de las
reuniones preparatorias del Congreso de ésta(al cual me habían elegido
delegado directo o algo así, ya no recuerdo bien, y al cual en definitiva
nunca asistí), y ante el servilismo generalizado, me había atrevido a decir
que no debíamos hacer un Congreso para complacer a Aquél(Fidel Castro) que
había decretado por años la suspensión de tal evento, desde los tiempos de la
AHS de Eloisa Carreras, cuando los artistas jóvenes todavía se atrevían a
decir unas cuantas cosas a ese mismo poder que ahora los amenaza a ustedes, y
que ya a mi no me puede tocar, gracias a la mediación de Dios y del Océano
Atlántico.

Ya sé, ya sé, no crean que olvido que gracias a muchos de ustedes y a unos
cuantos más y al hecho de que nunca cometí otro delito que llamar las cosas
por su nombre y tener la lengua larga, no pasé nunca más de dos semanas en
los calabozos. Gracias a eso y a que la máxima autoridad de la cultura no era
entonces PaVoR, sino Abel Prieto. Pero es que en cierto sentido yo era un
privilegiado, porque era un escritor joven(ya no tanto, que horror!) conocido
y porque encima tenía el apoyo de algunos de ustedes, con influencias
allaaaaá, en La Habana. Pero ¿y qué pasó con los que no tenían tales
privilegios? Pues se pudrieron en la cárcel, y después al exilio, siempre al
exilio. Y hablo de escritores: los otros, sean inocentes o no, que se jodan,
aunque se trate de “no revolucionarios no contrarrevolucionarios”, esa
categoría tan rara o zombi ideológico que parece existir en Cuba.

Lo que quiero decir es que el Monstruo siempre estuvo y está ahí, listo para
dar el zarpazo, porque no existen contrapesos que estabilicen la política del
país; no existe la Razón, sino la caprichosa y a veces antagónica voluntad de
unos pocos y la sumisión del rebaño.

Queridos míos, yo estaré rezando por ustedes en los tres idiomas en que
pudiera hacerlo, por si Dios entiende alguno de ellos. Temo por todos
ustedes. Creo que necesitan de mucha suerte y de la ayuda de Dios.

Un fuerte abrazo, desde Colonia, Alemania

Jorge Luis Arzola

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Muere otro disidente Cubano, poco tiempo después de ser excarcelado por razones de salud

2007-01-11T19:34:00.001+01:00

ANDREA RODRIGUEZ
Associated PressLA HABANA

- Familiares y correligionarios velaron el jueves en esta capital los restos del disidente cubano Miguel Valdés Tamayo, que había sido liberado por problemas de salud y que falleció el miércoles víctima de un paro cardíaco.Valdés formaba parte de un grupo de 75 activistas detenidos en 2003.El disidente, de 50 años, condenado a 15 años de cárcel, fue liberado en junio del 2004 debido a sus problemas de salud."Vamos a hacerle una guardia de honor, junto a sus compañeros de causa", explicó a la AP Laura Pollán, una de las llamadas Damas de Blanco, esposas de los disidentes presos que suelen marchar pidiendo la libertad de sus maridos.Pollán brindó sus declaraciones en la funeraria adonde fue llevado Valdés.A lo largo de estos meses, el gobierno fue excarcelando a 16 de los del Grupo de los 75, como se conocía a quienes sufrieron una redada en marzo del 2003 y luego fueron condenados con severas penas por tribunales isleños.El opositor fue ingresado en terapia intensiva en un hospital capitalino el 31 de diciembre y el miércoles tuvo dos infartos que no rebasó, explicó Martha Beatriz Roque, de la Asamblea para Promover a la Sociedad Civil."Es el primero pero hay otros muy mal que van a seguirlo...tienen que devolvernos a nuestros hombres", agregó Pollán casada con el preso Héctor Maseda.

AP Spanish | 01/11/2007 | Velan a disidente cubano

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Promesas

2007-01-11T06:39:00.001+01:00

Hoy por la tarde publicaré aquí algunas cartas de intelectuales cubanos. Por lo pronto ya les he dirigido una carta abierta, que con toda seguridad reproduciré aquí más tarde. Hasta ahora quienes han intervenido son sólo intelectuales que viven dentro de la Isla; ningún exiliado, salvo Amir Valle y yo. Pero verán cuán caldeado está el ambiente en Cuba. Esto va como elemento de suspense.

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Ira por la reaparición de censores culturales

2007-01-11T04:31:00.001+01:00

WILFREDO CANCIO ISLAE
Nuevo Herald

La inesperada reaparición pública de ex funcionarios cubanos vinculados a purgas en el sector cultural de los años 60 y 70, ha desatado la ira de intelectuales y artistas dentro de la isla.Las reacciones que circulan en la internet desde comienzos de año incluyen a varios ganadores del Premio Nacional de Literatura, y reclaman una respuesta urgente de las autoridades gubernamentales ante el ''error político'' que presupone una reivindicación del oscuro pasado estalinista.La controversia surgió luego de la presentación de Luis Pavón Tamayo, ex presidente del Consejo Nacional de Cultura (CNC), en el programa Impronta del canal Cubavisión, el pasado 7 de enero. Pavón se identifica como el ejecutor de la política cultural que marginó y censuró a cientos de escritores y artistas cubanos a comienzos de los años 70.El programa televisivo --dedicado a quienes han dejado una huella en la cultura cubana-- exaltó la figura de Pavón, mostrando medallas y fotos suyas junto a altos dirigentes del país.''Allí estaba, vestido de blanco, el gran parametrador de importantes artistas'', escribió en una carta el escritor Antón Arrufat sobre el programa donde apareció Pavón. ``El que los persiguió y expulsó de sus trabajos, el que los llevó ante los tribunales laborales, los despojó de sus salarios y de sus puestos, quien los condenó al ostracismo y al vilipendio social''.Arrufat es partidario de que la Unión de Artistas y Escritores de Cuba (UNEAC) pida a la dirigencia del Instituto Cubano de Radio y TV (ICRT) una disculpa pública por lo acontecido.Al frente del ICRT se encuentra el teniente coronel Ernesto López, ex director de los Estudios Fílmicos de las Fuerzas Armadas (FAR) y hombre de la total confianza del general Raúl Castro, gobernante interino desde el pasado 31 de julio.''La Televisión y sus responsables ... han dado un paso alevoso, despectivo hacia el padecimiento de los protagonistas de la cultura cubana que fueron sumergidos en el desprecio y condenados al ostracismo en un período cuyas torceduras todavía no se han curado'', consideró el novelista y ensayista Reynaldo González.En la lista de mensajes de respaldo aparecen también Miguel Barnet, Desiderio Navarro, Arturo Arango, Enrique Pineda Barnet, Jorge Angel Pérez, Senel Paz y Sigfredo Ariel.El caso Pavón es el colofón de otros incidentes relacionados con figuras y acontecimientos del llamado ''quinquenio gris'' de la cultura cubana (1970-1975).El 13 de diciembre apareció como entrevistado en el programa nocturno La diferencia, el comandante Jorge Serguera, ex fiscal de los juicios revolucionarios que determinaron la condena a muerte de decenas de opositores al régimen de Fidel Castro, a inicios de los 60.Partidario del ''arte comprometido'', Serguera fue luego presidente del Instituto Cubano de Radiodifusión (antecedente del ICRT) y eliminó el espacio televisivo del entonces joven trovador Silvio Rodríguez, en 1967.Meses atrás en el programa Diálogo Abierto, del Canal 2, había sido entrevistado Armando Quesada, un subordinado de Pavón que se encargó en aquellos años de ''purificar'' el movimiento teatral cubano.Ayer trascendió extraoficialmente que un grupo de intelectuales fueron convocados a plantear sus preocupaciones en una reunión con el Ministro de Cultura, Abel Prieto, y la dirección de la UNEAC.La controversia tiene lugar pocas semanas después de que fuera aceptada la renuncia de Carlos Martí como presidente de la UNEAC. Al parecer Martí renunció por problemas personales, pero fue repuesto al no hallarse un sustituto inmediato.Entre los candidatos para sustituirlo aparecen el actual director de la Biblioteca Nacional, Eliades Acosta, considerado un hombre de ''línea dura''; Omar González, presidente del Insitituto de Cine (ICAIC); y Fernando Rojas, presidente del Consejo Nacional de Casas de Cultura.

El Nuevo Herald | 01/10/2007 | Ira por la reaparición de censores culturales

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En Cuba se Cierra lentamente el Telón; En Venezuela se abre

2007-01-11T03:14:00.001+01:00

"regenerar las costumbres, salir de los vicios y transformar los valores de la sociedad"

Chávez anuncia la 'radicalización' del proceso 'revolucionario' tras jurar su tercer mandato | elmundo.es

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Acerca del silencio

2007-01-10T04:12:00.001+01:00

La entrada anterior tenía un pomposo título acerca del silencio, pero el artículo no tenía nada que ver con este.
Bueno, me refería a que, después de la misteriosa visita que hizo este médico madrileño, García Sabrido, a nuestro Caguairante, la red se ha vuelto como una tumba. Nada se dice, se imagina o se rumorea siquiera, ni en un sentido ni en otro, ni por sus acólitos ni por sus enemigos. Los castropatólogos no sabemos que hacer.

Por otro lado, de Cuba llegan inquietantes y en apariencia insignificantes noticias, siempre a cuentagotas. El Presidente interino no se revela tal cual es, tal vez porque al parecer Fidel está todavía medio consciente, y de sobrevivir podría hacerle pagar caro cualquier libertinaje.

Una de estas en apariencia insignificantes noticias es particularmente inquietante por su signo, que es contrario al de todas las demás señales que provienen del interior de ls isla. El día
08 de enero, día del aniversario de la entrada de los Rebeldes en La Habana, dos periódicos oficiales, el Gramma y el Tribuna de la Habana, publicaron una foto, nada menos que en portada, donde aparece por primera vez en 46 años ante el público cubano el difamado excomandante Hubert Matos.

Para los que no lo saben: las figuras de la Revolución que fueron acusadas de traición y encarceladas o fusiladas por Fidel fueron recortadas de las fotografías oficiales y sus espacios físicos suprimidos, de modo que famosas fotos se volvieron con el tiempo impublicables, pues la gradual perdida de protagonistas fue tan masiva que al final apenas iban quedando Fidel, su hermano Raúl y dos o tres más... :)

¿Simple cambio de política informativa? No lo creo. Quien conozca quién fue y es Hubert Matos para Fidel y Raúl Castro, y la enteresa con que soportó los veinte años en las masmorras , sabe que ningún funcionario se atrevería, sin el consentimiento de ellos, a publicar semejante imagen. ¿Descuido, desconocimiento? Imposible: ¿se equivocaron los jefes de redacción de los dos diarios al mismo tiempo?. Entonces se deduce que uno de los hermanos mandó personalmente que publicaran la misteriosa foto, ¿no? ¿Pero con qué objetivo? ¿Y por qué ahora? Bueno pregunta: ¿Acaso porque Fidel está enfermo? ¿Para congraciarse con Hubert Matos de cara a una inminente mesa de negociación, tras la muerte de Fidel? En ese caso, todo apunta a que fue Raúl quien dió la órden, no se sabe por qué ni para qué, y sobre todo, todo indica que Fidel no puede, es incapaz, no está en condiciones de leer los diaros o de interpretar el mundo enderredor suyo, porque de otro modo se moriría de la rabieta.

Todo muy lógico hasta aquí, y muy probable si no se tratara del siempre imprevisible Fidel: el Presidente Interino prepara el terreno para un posible diálogo nacional, etc, y comienza por reconocer que además de ellos otros existieron. Pero entonces, ¿cómo se explican todas esas otras pequeñas noticias acerca de la reivindicación mediática de los más feroces estalinistas traídos de vuelta de la época de los fusilamientos y las purgas stalinistas y la implantaciín del terror en el ámbito de la cultura?

EL MAS RUIDOSO SILENCIO

2007-01-10T00:33:00.000+01:00

Me parece imposible, pero ya han pasado nada menos que cinco meses desde que escribí la primera entrada de este Blog, que ya desde el comienzo parecía anunciar una más de las tantas páginas castrocéntricas, de alguna manera ejerciendo, como parece inevitable para un cubano de estos tiempos, algunas de las ciencias que intenta explicar al Comandante como fenómeno parasicológico, botánico, y ahora hasta religioso, después de que, "al final de sus días", decidiera recobrar sus raíces cristianas.
En efecto, aparte de mis clases de alemán y las precupaciones del make a living, no le he dedicado tiempo a rajar la leña porque la castrología, y a menudo también la castropatología, me lo han robado todo. Han sido meses intensos con y para el Comandante, o Caguairante, también conocido ahora como el Atacón(el que ataca, ah ¡éste Hugo Chávez con su jerga de barraca!) de mujeres, o como me cuentan desde Cuba, El Muñeco, después de que lo presentaran por TV en octubre practicando lo que algunos creen que podría derivar en un nuevo deporte o baile nacional, con el nombre de cuban moon walk.

Bueno, no es mi intención reirme del Caguairante, ni mucho menos ofender la sensibilidad humanista de los castristas que tanto se enfurecieron con los que armaron en agosto aquel fiestón tan animado frente al Versailles en Miami...Es que literalmente, la propaganda del régimen nos ha tomado por bobos, no sólo a los cubanos, sino ya a todo el resto del mundo. ¿Así que este muñeno de utilería es Fidel? ¿Hay que temerle a esta especie de Artoo-Detoo (R2-D2) porque es o fue Fidel? Algunos cubanos de la isla, por primera vez, peinsan que no.

Esto último coincide con lo que acaba de decir un funcionario norteamericano:
'Fidel Castro se encuentra en este extraño momento en que políticamente no está ni vivo ni muerto. Está vivo físicamente pero no está a cargo de las cosas. Sin embargo, parece tener la capacidad de sentarse en la cama y ocasionalmente dar algunas órdenes'', dijo Shannon.

Es decir, que El Muñeco, el Zombi, cada vez significa menos para Cuba, y ... ¿quéin sabe que nos depara el futuro?

Y por hoy basta de divagaciones. Miren este interesante video.

Leña de Caguairán

2006-08-14T00:09:00.000+02:00

Como cotorras, los periodista de medio mundo se han lanzado a compartir el entusiasmo botánico del periódico Gramma. Fidel se ha transformado, de la noche a la mañana, y curiosoamente tras haber sufrido tan humana crisis intestinal, en elgo cuasi no humano, en un árbol, el ya famoso Caguiarán...

Conozco algunos por acá que, del mismo modo que fuman puros de no sé cuñantos euros porque Fidel los fumaba, ahora querrán tener un par de sillones de caguairán. Uno hasta ha llegado a decirme, en la escuela de idiomas a cuyos cursos asisto: "Si ese árbol es tan duro como Fidel, entonces debe de tener buena madera".

Pero, dejando a un lado las exageraciones, así como las manías de nuestra tan cool progresía de salon, lo cierto es que subrepticiamente la maquinaria propagandística del gobierto de Cuba comienza a prepararnos para el entierro más fastuoso que se haya celebrado jamás en Cuba.